تقريب المعارف — الصفحة ٣٤٨

الأحداث الواقعة من عمر بن الخطاب

بحسنها .

لأن الصلاة الشرعية ليست ذات القراءة والركوع والسجود والتسبيح فقط ، وإنما

تكون كذلك إذا وقعت على الوجه المشروع ، بدليل قبح صلاة الظهر قبل الزوال ، أو إلى

غير القبلة ، أو مع إخلال بعض الشروط والأحكام ، أر مع تكاملها لغير الوجه المشروع ،

وقبح النافلة في وقت الفريضة المضيق .

وإذا لم تكن التراويح مشروعة ، خرجت من قبل العبادات إلى حيز البدع وإن

كانت ذات أفعال مخصوصة مثلها تكون عبادة إذا وقعت على الوجه المأمور به .

ومنها : وضعه ( 1 ) على الخراج أرضيهم ، مع ثبوت النص من النبي صلى الله عليه وآله

والعمل بخلاف ذلك ، وهذا نسخ لما شرعه ، ونسخ شرعه المؤبد ضلال .

ومنها : نقله مقام إبراهيم عليه السلام من الموضع الذي نقله النبي صلى الله عليه

وآله إليه ، ورده إلى حيث كان في الجاهلية ، وهذا كالذي قبله .

ومنها : أخذه الأموال من عمال البلاد بالتهمة التي لا إقرار بها ولا بينة ولا علم ،

ولا إقرارهم على الأعمال فيما بعد .

ومنها : إقدامه على ضرب كثير . . . ( 2 ) كثرة من المسلمين وأهل الذمة بالدرة ،

ومن غير ذنب ، كأبي هريرة وغيره ، وذلك ظلم ، لكونه ضررا خالصا .

ومنها : تقليده معاوية رقاب المسلمين وأموالهم ، مع ظهور حاله وتهمته على

الدين وأهله ، وإقراره على الولاية مع استبداده بالأموال ، واتخاذ أعداء الإسلام بطانة ،

والسيرة بخلاف السنة .

ومنها : شويرة ( 3 ) الشورى ، ورد أمر الإمامة إلى ستة نفر : علي ، وطلحة ،

والزبير ، وعثمان ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد ، وقوله فيهم : هؤلاء أفضل أمة محمد ،

( 1 ) كذا . ( 2 ) كلمة غير مقروءة . ( 3 ) كذا في النسخة .