تقريب المعارف — الصفحة ٣٤٧

الأحداث الواقعة من عمر بن الخطاب

الجمع شائعا وفيه مصلحة لفعله أو نص عليه .

ولأنهم قد رووا عنه عليه السلام أنه قال : أيها الناس إن الصلاة بالليل في شهر

رمضان نافلة جماعة بدعة ، وصلاة الضحى بدعة ، ألا فلا تجمعوا ليلا في شهر رمضان في

النافلة ، ولا تصلوا الضحى ، فإن قليلا من سنة خير من كثير في بدعة ، ألا وإن كل بدعة

ضلالة سبيلها في النار .

وقد أجمعوا أنه قال : لا عمل إلا بنية ، ولا نية إلا بعمل ، ولا عمل ولا نية إلا

بإصابة السنة .

وقال عليه السلام : من رغب عن سنتي عند اختلاف أمتي ( 1 ) .

واتفقوا أن عمر قال : - وقد رأى الناس مجتمعين لهذه الصلاة والمصابيح تزهر -

إنها لبدعة ، ونعمت البدعة .

وقد نقل أصحاب السير وغيرهم : أن أهل الكوفة سألوا عليها عليا عليه السلام

أن ينصب لهم إماما لصلاة التراويح ، فنهاهم عنها وعرفهم أنها بدعة وخلاف السنة ،

فنصبوا لهم إماما بغير أمره واجتمعوا لها ، فأنفذ الحسين عليه السلام ومعه الدرة ، فلما

رأوه وقد دخل المسجد ومعه الدرة تبادروا الباب وصاحوا : واعمراه .

وإذا ثبت نهي النبي ( 2 ) صلى الله عليه وآله عن هذه الصلاة ، ووصفها بالبدعة ،

ووصفها . . . ( 3 ) وصيه عليه السلام بذلك ، مع اتفاق الأمة على وصف النبي صلى الله عليه

وآله كل بدعة بالضلال ، ثبت منعها وضلال الآمر بها .

ولا يمكنهم الامتناع من موجب هذه الروايات ، لأن فيها معلوما يجب العمل به

باتفاق ، ومظنونا يجب عليهم العمل به كسائر أخبار الآحاد .

ولا ينجي من ذلك قولهم : إنها عبادات ذات أفعال وأذكار وأحكام تقرر الشرع

( 1 ) كذا . ( 2 ) في النسخة : " نهى الصلاة النبي " . ( 3 ) كلمة غير مقروءة .