تقريب المعارف — الصفحة ٣٤٠

الأحداث الواقعة في ولاية أبي بكر

النبوة على ما يعلم الله سبحانه من صلاح الخلق ، ويفعله من تصديق النبي صلى الله عليه

وآله لبيان ( 1 ) ذلك ، والعلم على اكتساب العالم له ، ولأن الظاهر من سليمان يتناول جميع

الأشياء ، من قوله : ( وأوتينا من كل شئ ) عقيب قوله : ( وورث سليمان داود ) ، فلا

وجه لتخصيصه بشئ من شئ ، واشتراط ذكره له عليه السلام كون الوارث مرضيا يمنع

من تخصيص الميراث في الآية بالنبوة ، لأن النبي صلى الله عليه وآله لا يكون إلا مرضيا ،

وخوفه من نبي العم أيضا يمنع من النبوة والعلم ، لأن النبوة موقوفة على المصالح ، والغرض

في العلم بذله ، فلا وجه لخوفه إلا تعلقه بالمال .

ومنها : قوله تعالى : ( للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء

نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا ) ( 2 ) ، وهذا عام .

وقوله تعالى : ( ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون " ( 3 ) وهذا

عام ( 4 ) أيضا .

وقوله تعالى : ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ) ( 5 ) ، وهذا

عام في جميع الأولاد .

وقوله تعالى : ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) ( 6 ) ، وهذا

عام أيضا في جميع ذوي الأرحام .

ولأن المعلوم من دينه عليه السلام ثبوت حكم التوريث بين ذوي الأنساب

والأسباب ، وإذا كان حكم التوريث معلوما من دينه ضرورة ، وقد نطق به القرآن ،

وجب القطع على كذب المدعي لخلافه ، لا سيما ولا نعلم مشاركا له في روايته .

( 1 ) في النسخة : " لبنان " ، ويحتمل : " ليبان " . ( 2 ) النساء 4 : 7 . ( 3 ) النساء 4 : 33 . ( 4 ) في النسخة : " عالم " . ( 5 ) النساء 4 : 11 . ( 6 ) الأنفال 8 : 75 .