تقريب المعارف — الصفحة ٣١٩

بطلان إمامة القوم حتى مع تقدير ثبوت صفات الإمامة لهم

ومنه : جهله بما أباحه الله تعالى من المهور ، حتى حرم الزيادة على مهر السنة ،

وتوعد بالعقاب ، حتى ردت فتياه امرأة ، فرجع فقال : كل أحد أفقه من عمر حتى

النساء .

ومنه : جهله بجزية المجوس ، حتى أفتاه بها عبد الرحمن بن عوف .

ومنه : جهله بموضوع الشرائع ، ووقوف فرضها ونفلها وحرامها على علام

الغيوب ، حتى شرع للناس صلاة موظفة مقننة لا يزاد عليها ولا ينقص منها .

ومنه : جهله بإباحة أهل الذمة الإقامة بين ظهراني ( 1 ) المسلمين ، حتى جلاهم عن

جزيرة العرب ، وقال : لا يجتمع في جزيرة العرب دينان .

ومنه : جهله بصفة الاختيار وشروطه ، حتى شور ( 2 ) الشورى ، بخلاف ما قرره

أصحاب الاختيار ، وحكم فيها بما لا يجوز في الملة ، ولا يجهله من له أدنى فطنة وأيسر

بصيرة في الإسلام ، على ما نبينه فيما بعد إن شاء الله .

إلى غير ذلك من الأمور الدالة على جهله بما لا يجهله بعض المتفقهة ، فضلا من

رؤساء أهل الاجتهاد .

ومن ذلك جهل عثمان : بقبح رد من نفاه النبي صلى الله عليه وآله عن دار الهجرة

إليها ، ونفي حبيبه أبي ذر عنها ، وإهانة ( أوليائه ) المخلصين ، وتقريب أعدائه الفاسقين ،

وأحكام التسوية في العطاء .

وقصوره عن أدنى منزلة في العلم ، لفقد ذكره في العلماء ، وعدم الإسناد إليه بشئ

من الأحكام يعتد بمثله .

في أمثال لهذا من فزع كل منهم إلى علي تارة ، وإلى معاذ أخرى ، وإلى زيد بن

ثابت مرة ، وإلى ابن عباس أخرى ، وإلى غيرهم من علماء الصحابة عند بلوى الأحكام ،

وتقليدهم إياهم ، وعملهم بفتياهم .

( 1 ) في النسخة : " الظهراني " . ( 2 ) في النسخة : " سور " .