تقريب المعارف — الصفحة ٣٠١

الطلب بثأر عثمان وسببه

مسلم ، ورشقوا أصحابه بالسهام ، فجرحوا قوما وقتلوا آخرين ، وحملوا على أصحابه

من كل جانب ، وعائشة على جملها محفحفا ( 1 ) ، وعلى هودجها الدروع بارزة بين الصفين

تحرض على القتال .

فحينئذ أذن عليه السلام لأنصاره بالقتال ، فلم يكن إلا قليلا حتى صرع الله

طلحة والزبير ناكثين غادرين ، وقتل أنصار الجمل ، وولى الباقون مدبرين ، وعقر جمل

الفتنة ، وأخذت عائشة ، ونادى مناديه عليه السلام : بأن لا يتبع منهزم ، ولا يجهز على

جريح ، ولا يعرض لمن ألقى سلاحه أو دخل داره ، وقسم ما حواه العسكر من كراع

وسلاح ومال ، دون النساء والولدان ، ولم يعرض لما خرج عنه من أموال المحاربين

وأهليهم ، وعفا عن الانتقام من عائشة ومن سلم من أنصارها ، وأنفذها إلى المدينة في

صحبة النساء .

فهذه جمل أحوال أهل الجمل باتفاق الناقلين ، ليست من النكير في شئ ،

وظاهرها الطلب بثأر عثمان على مذاهب الجاهلية ، ومنازعة أمير المؤمنين عليه السلام

الأمر رغبة في الخلافة ، دون الانتصار لحق أو دفع لباطل ، وخطأهم في ذلك ظاهر من

وجوه :

أما عائشة ، فإذا كان المعلوم من حالها عداوة عثمان ، والتعريض به ، والتأليب

عليه ، واستمرارها على ذلك إلى أن قتل ، واغتباطها بقتله ، وما سمعته من تولي طلحة

للخلافة ، فلما بلغها ولاية أمير المؤمنين عليه السلام للأمر رجعت عن ذلك كله إلى

خلافه . علم أن الحامل لها على الطلب بدم عثمان عداوة أمير المؤمنين عليه السلام ، دون

الانتصار له .

ولو سلم رأيها في عثمان ، لكان الواجب عليها الرضى بما فعلته الصحابة وأولوا

البصائر الذين بهم انعقدت إمامة عثمان وإمامة من تقدمه عندها ( 2 ) ، التي لا يتمكن منها

( 1 ) كذا . ( 2 ) في النسخة : " يقدمه عندهما " .