تقريب المعارف — الصفحة ٢٤٢

( النكير على أبي بكر وعمر وأمور متفرقة ) نكير أمير المؤمنين عليه السلام

الهيم ( 1 ) من قريش فينا ، وإنما يعرف ( 2 ) الهدى بالأبرار ، في كلام طويل .

وهذا تصريح منه عليه السلام بكونه أولى الناس بالأمر ، وأن المتقدم عليه ظالم .

ومنه ما روي عن الأصبغ بن نباتة ، وعن رشيد الهجري ، وعن أبي كدينة

الأسدي ( 3 ) ، وغيرهم من أصحاب علي عليه السلام بأسانيد مختلفة قالوا : كنا جلوسا في

المسجد إذ خرج علينا أمير المؤمنين عليه السلام من الباب الصغير يهوي بيده عن يمينه

يقول : أما ترون ما أرى ؟ قلنا : يا أمير المؤمنين وما الذي ترى ؟ قال : أرى أبا بكر عتيقا

في ( سدف ) ( 4 ) النار يشير إلي بيده يقول : استغفر لي ، لا غفر الله له .

وزاد أبو كدينة : أن الله لا يرضى عنهما حتى يرضياني ، وأيم الله لا يرضياني أبد .

وسئل عن السدف ؟ فقال : الوهدة العظيمة .

ورروا عن الحارث الأعور قال : دخلت على ( علي ) عليه السلام في بعض الليل ،

فقال لي : ما جاء بك في هذه الساعة ؟ قلت : حبك يا أمير المؤمنين ، قال : الله ؟ قلت : الله ،

قال : ألا أحدثك بأشد الناس عداوة لنا وأشدهم عداوة لمن أحبنا ؟ قلت : بك يا أمير

المؤمنين ، أما والله لقد ظننت ظنا ، وقال : هات ظنك ، قلت : أبو بكر وعمر ؟ قال : ادن مني

يا أعور ، فدنوت منه ، فقال : أبرأ منهما .

وفي رواية أخرى : إني لأتوهم توهما فأكره أن أرمي به بريئا : أبو بكر وعمر ؟

فقال : إي والذي فلق الحبة وبرأ ( 5 ) النسمة ، إنهما لهما ظلماني حقي وتغاصاني ريقي ،

وحسداني ، وآذياني ، وإنه ليؤذي أهل النار ضجيجهما ونصبهما ورفع أصواتهما

وتعيير ( 6 ) رسول الله صلى الله عليه وآله إياهما .

( 1 ) في النسخة : " إليهم " . ( 2 ) في النسخة : " نعرف " . ( 3 ) في البحار " كديبة " ، وكذا باقي الموارد الآتية . ويأتي التعبير عنه بالأزدي . ( 4 ) من البحار . ( 5 ) في النسخة : " وأبرأ " . ( 6 ) في المسخة : " وتغير " .