تقريب المعارف — الصفحة ٢٤١

( النكير على أبي بكر وعمر وأمور متفرقة ) نكير أمير المؤمنين عليه السلام

عندي من عفطة عنز ( 1 ) .

فوصفهم بإيثار الدنيا على الآخرة على وجه يوجب على المتمكن من ذلك منعهم

بالقهر ، وسوى بينهم وبين المتقدمين عليه يجعلهم آخرا لأولهم ، وصرح باستحقاق

الجميع الموافقة عن الظلم وإيثار العاجلة على الآجلة ، وأنه إنما أمسك عن أولئك وقاتل

هؤلاء لعدم التمكن هناك ، لفقد الناصر ، وحصوله هاهنا لكثرته ، وهذا تصريح منه عليه

السلام بظلم القوم له .

وقوله عليه السلام في رسالته إلى ابن حنيف : بلى قد كانت لنا فدك من جميع ما

أظله الفلك ، فسحت فيها نفوس قوم ، وسخت عنها نفوس آخرين .

فهذا نص على ظلم الآخذين لفدك منه ومن آله عليهم السلام .

وقوله عليه السلام المشهور : أنا أنف الهدى وعيناه ، ألا أنبئكم بحاجبي الضلالة ،

تبدو مخازيهما في آخر الزمان .

وقوله عليه السلام : والله لأخاصمن أبا بكر وعمر إلى الله تعالى ، والله ليقضين لي الله

وقوله عليه السلام المستفيض : بايع والله الناس أبا بكر وأنا أولى بها مني بقميصي

هذا ، فكظمت غيظي وانتظرت أمر ربي وألزقت كلكلي بالأرض ، ثم أن أبا بكر هلك

واستخلف عمر ، وقد والله علم أني أولى الناس بها مني بقميصي هذا ، فكظمت غيظي

وانتظرت أمر ربي ، ثم أن عمر هلك وجعلها شورى ، وجعلني سادس ستة كستهم الجدة ،

وقال : اقتلوا الأقل ، وما أراد غيري ، فكظمت غيظي وانتظرت أمر ربي وألزقت كلكلي

با رص . . . ( 2 )

وقوله عليه السلام : قبض الله نبيه صلى الله عليه وآله ( و ) أنا أولى بالناس مني

بقميصي هذا ، وإن أول شقصنا إبطال حقنا من الخمس ، فلما رق أمرنا طمعت رعيان

( 1 ) نهج البلاغة 1 : 30 - 37 . ( 2 ) ورد هنا بياض في النسخة