تقريب المعارف — الصفحة ٢٠٥

النص المعلوم مراده منه صلى الله عليه وسلم بالاستدلال

النص المعلوم مراده منه صلى الله عليه وسلم بالاستدلال

وآله وسلم إلا من يثبت إمامته ، وعلى كونه خليفة من بعده ، وولي أمره ، وأولى

الخلق بأمته ، وسيد المسلمين وأمير المؤمنين .

قد نقلها من ذكرنا وأضعافهم من رجال العامة ، كل منها مقتض بصريحه

النص عليه بالإمامة .

وأما النص المعلوم مراده منه صلوات صلى عليه بالاستدلال : فخبرا

تبوك والغدير ، وطريق العلم بهما كبدر وأحد وحنين وغزا تبوك وحجة الوداع

وصفين والجمل .

لأن كل ناقل لغزاة تبوك ناقل لقوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه

السلام : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي .

وكل من نقل حجة الوداع نقل نزول النبي صلى الله عليه وآله وسلم

بغدير خم ، وجمع الناس به ، وقيامه فيهم خطيبا ، وتقريره الأمة علي فرض طاعته ،

وقوله بعد الاقرار منهم : من كنت مولاه فعلي مولاه .

كما أن كل من روى بدرا روى مبارزة علي وحمزة وأبي عبيدة لشيبة وعتبة

والوليد وقتل الثلاثة .

وكل من روى أحدا روى قتل وحشي حمزة بن عبد المطلب عليه السلام .

وكل من روى الجمل روى قتل طلحة والزبير ، وعقر الجمل ، وهزيمة

أنصاره .

وكل من روى صفين نقل قتل عمار بن ياسر رضي الله عنه ذي الكلاع

الحميري لعنه الله ، ورفع المصاحف .

وحصول العلم بهذا التفصيل لكل مخالط متأمل للسير والآثار كالجمل .

وإذا كان العلم بخبري تبوك والغدير جاريا مجرى ما ذكرناه من الوقائع

المعلومة على وجه يقبح الخلاف فيه ، لم يحتج إلى استدلال على إثباتهما ، كما لم

يحتج إليه في شئ من الوقائع - وما ذكرناه من تفصيل الحادث فيها .