تقريب المعارف — الصفحة ١٥٦

طريق العلم بنبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

طريق العلم بنبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

في نقل من عدا المسلمين .

وإذا وجب ذلك اقتضى القطع على نبوة من أخبر بنبوته من آدم ونوح

وإبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء على التفصيل والجملة ، وكونهم

بالصفات التي دللنا على كون النبي عليها ، وتأول كل ظاهر سمعي خالفها

بقريب أو بعيد ، لوقوف صحته على أحكام العقول وفساد تضمنه ما يناقضها ، إذ

كان تجويز انتقاضها به يخرجها من كونها دلالة على فساد سمع أو غيره ، وهذا

ظاهر الفساد .

( طريق العلم بنبوة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم )

وطريق العلم بنبوته عليه السلام من وجهين :

أحدهما : القرآن .

والثاني : ما عداه من الآيات ، كانشقاق القمر ، ورجوع الشمس ، ونبوع

الماء من بين أصابعه ، وإشباع الخلق الكثير باليسير من الطعام ، وغير ذلك .

والقرآن يدل على نبوته عليه السلام من وجوه :

أحدها : حصول العلم باختصاصه به عليه السلام ، وتحديه الفصحاء به ،

وتقريعهم بالعجز عن معارضته ، كما يعلم ظهوره عليه السلام ودعواه النبوة ، وقد

تضمن آيات التحدي بقوله : ( فأتوا بعشر سور ) ( 1 ) ، ( فأتوا بسورة من

مثله ) ( 2 ) ، ثم قطع على مغيبهم فقال سبحانه : ( قل لئن اجتمعت الإنس والجن

على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض

ظهيرا ) ( 3 ) ومعلوم توفر دواعيهم إلى معارضته ، وخلوصها من الصوارف

( 1 ) هود 11 : 13 . ( 2 ) البقرة 2 : 23 . ( 3 ) الإسراء 17 : 88 .