تقريب المعارف — الصفحة ١٣٧

مسألة في العوض

مسألة في العوض

مسألة : ( في العوض )

العوض : هو النفع المستحق العري من تعظيم وتبجيل .

وليس بدائم ، لأنه لو كان من حقه الدوام لكان شرطا في حسنه ، وقد

علمنا حسن الألم لنفع منقطع ، وجهة استحقاقه على المحدث كون ما يستحق به

ظلما من فعله أو واقعا عند فعله ، كالآلام الواقعة من الكحل .

وهو على ضربين : أحدهما يصح نقله كالأموال ، وما لا يصح ذلك فيه

كالآلام والغموم على السب وفوت المنافع .

فعوض الأول يصح التخلص بإيصاله إلى مستحقه أو استحلاله لصحة

قبضه واستيفائه ، والثاني يقف على الانتصاف منه تعالى في الآخرة لتعذر القبض

فيه والاستيفاء .

وجهات استحقاق العوض عليه تعالى من وجوه أربعة :

أحدها : لألم يفعله للطف به كالآلام المبتدأة في الأطفال والبالغين ، وما

يفعله عند التعريض منا للحر والبرد ، لعلمنا بحسن ذلك ، ولو كان العوض على

من طرح غيره في الثلج لكان قبيحا مع كونه فعلا له سبحانه ، وإنما يقبح

التعريض .

وثانيها : ما يفعل بأمره ، كالضحايا وحدود الامتحان .

وثالثها : ما يفعل بإباحته ، كذبح الحيوان وركوب البهائم والحمل عليها

واستخدام الرقيق .

ورابعها : ما يفعل بإلجائه .

وجهة استحقاق العوض من الوجه الأول قد بيناه ، ومن الوجوه

الثلاثة : علمنا بحسن ما يقع من الألم بأمره وإباحته وإلجائه ، فلولا أنه سبحانه ( 1 )

( 1 ) في النسخة : " فلولا أنه سبحانه أنه قد " .