تقريب المعارف — الصفحة ١٠٨

مسألة في الجبر والاختيار

مسألة في الجبر والاختيار

تعالى هذا المتلو بأنه قرآن وكلامه وأنه منزل من لدنه ، وكل ذلك يقضي ( 1 )

بفساد ما قالوه .

والقرآن وإن كان محدثا ، فوصفه بأنه مخلوق بدعة ، وإن كان المعنى واحدا ،

لأمور :

منها : أنه لا يوجد هذا الاسم في كتاب ولا سنة ، بل الوصف له مختص

بالأحداث .

ومنها : أن وصف الكلام بأنه مخلوق يفيد : مكذوب ، يقال : هذا كلام مخلوق

ومختلق ومخترق ومفتعل بمعنى مكذوب ، ومنه قوله : ( وخرقوا له بنين

وبنات ) ( 2 ) ، وقوله : ( إن هذا إلا خلق الأولين كه ( 3 ) ، وإذا كان إطلاق

الخلق على الكلام يفيد الكذب وجب تنزيه كلامه تعالى عن هذا الوصف .

ومنها ما روي عن أئمتنا عليهم السلام من القول بتبديع من وصفه

بالخلق .

مسألة : ( في الجبر والاختيار )

والتأثيرات الواقعة من جهة العباد مباشرها ومتولدها هم المحدثون لها

دونه .

وقالت المجبرة بأسرها : إن المتولد من فعل الله تعالى .

وقال جهم في المباشر ما قاله في المتولد .

( 1 ) في النسخة : " يقتضي " . ( 2 ) الأنعام 6 : 100 . ( 3 ) الشعراء 26 : 137 .