الأحكام الشرعية — الصفحة ٥٩

مبطلات الوضوء

مبطلات الوضوء

إن كان متنجسا ، ويتجنب مس خط القرآن ما أمكن .

مسألة 325 : يحرم على غير المتوضئ مس كتابة القرآن ، أي لمس خط القرآن بشئ من

بدنه . والأحوط وجوبا أن لا يمس القرآن بشعره إذا كان قصيرا وكان يحسب تابعا

للبدن . ولكن لا إشكال في مس ترجمة القرآن بالفارسية أو غيرها من اللغات .

مسألة 326 : لا يجب منع الطفل والمجنون عن مس كتابة القرآن . ولكن إذا كان مس

هؤلاء للقرآن هتكا لحرمته ، فيجب منعهم .

مسألة 327 : الأحوط وجوبا لغير المتوضي أن لا يمس لفظ الجلالة بأي لغة كتب .

ويحرم مس اسم النبي " ص " والأئمة والزهراء " ع " أيضا إذا كان هتكا لحرمتهم .

مسألة 328 : إذا توضأ أو اغتسل قبل وقت الصلاة بنية الكون على الطهارة ، فوضوؤه

وغسله صحيح . وإذا توضأ قرب وقت الصلاة بنية التهيؤ لها ، فلا إشكال فيه أيضا .

مسألة 329 : إذا تيقن من دخول وقت الصلاة وتوضأ بنية الوضوء الواجب ، ثم تبين

أن الوقت لم يدخل ، فوضوؤه صحيح .

مسألة 330 : يستحب الوضوء لأجل صلاة الميت ، وزيارة أهل القبور ، والذهاب إلى

المسجد وحرم الأئمة " ع " . وكذلك من أجل حمل القرآن ، وقراءته ، وكتابته ، ومس

حاشيته ، ويستحب أيضا للنوم . وإن كانت إقامة الدليل على بعض هذه الموارد محل

إشكال . ويستحب أيضا لمن كان متوضئا أن يجدد وضوءه . وإذا توضأ لأجل واحد

من الأعمال المتقدمة ، فيجوز له أن يؤدي بوضوئه أي فعل يتوقف على الوضوء ،

فيجوز له أن يصلي به مثلا .

مبطلات الوضوء

مسألة 331 : مبطلات الوضوء سبعة : الأول : البول . الثاني : الغائط . الثالث : ريح

الأمعاء والمعدة الذي يخرج من مخرج الغائط . الرابع : النوم الذي لا ترى فيه العين ،

ولا تسمع الأذن . أما إذا لم تر العين وسمعت الأذن ، فلا يبطل الوضوء . الخامس :