الأحكام الشرعية — الصفحة ٤٣

احكام الأواني

خمسة أيام ، والدجاج ثلاثة أيام . وإذا كان يقال عرفا للحيوان بعد هذه المدة أيضا إنه

جلال ، وآكل النجاسة ، فالأحوط وجوبا اجتناب بوله وغائطه ، حتى تزول

عنه التسمية .

11 - غيبة المسلم

مسألة 228 : إذا كان بدن المسلم أو ثيابه ، أو الأواني التي يستعملها متنجسة ، ثم غاب

ذلك المسلم وكان هناك احتمال في تطهير تلك الأشياء بالماء ، أو طهارتها بنزول المطر

عليها أو بالماء الكر أو الجاري ، فلا يجب اجتنابها .

مسألة 229 : إذا تيقن المكلف نفسه أن الشئ المتنجس قد طهر أو أخبره بطهارته

عادلان ، فهو طاهر . وكذا لو أخبر المسلم بطهارة ما تحت يده ، فقال : هو طاهر ، ولم

يكن متهما . وكذا لو علمنا أن المسلم قد طهره ، وإن شككنا في صحة تطهيره .

مسألة 230 : الوكيل في تطهير الثوب إذا كان الثوب تحت يده ، وكان غير متهم يصدق في

إخباره بالطهارة .

مسألة 231 : إذا كانت عنده حالة بحيث لا يحصل له اليقين بطهارة الشئ المتنجس ،

يجوز له الاكتفاء بالظن فيما إذا كان تطهيره بالنحو المتعارف .

أحكام الأواني

مسألة 232 : يحرم الأكل والشرب من الأواني المصنوعة من جلد الكلب أو الخنزير أو

الميتة . ويجب أن لا تستعمل هذه الأواني في الوضوء والغسل ، والأعمال التي يجب

أن تعمل بالأواني الطاهرة . بل الأحوط استحبابا عدم استعمال جلد الكلب

والخنزير والميتة ، وإن لم يكن آنية أي نحو من أنحاء الاستعمال .

مسألة 233 : يحرم الأكل والشرب في أواني الذهب والفضة واستعمالها ، كما أن

الأحوط وجوبا عدم استعمالها في تزيين المنازل . ولكن لا يحرم الاحتفاظ بها دون