الأحكام الشرعية — الصفحة ٤٠

7 : الاسلام

مسألة 210 : إذا طبخ عصير العنب في عدة أواني ، فالأحوط عدم استعمال مغرفة

القدر الذي غلى عصيره في القدر الذي لم يغل . وإذا غلى الجميع ، فالأحوط عدم

استعمال مغرفة القدر الذي لم يذهب ثلثا عصيره في القدر الذي ذهب ثلثا عصيره .

6 - الانتقال

مسألة 211 : إذا دخل دم الإنسان أو الحيوان ذي النفس السائلة - أي الحيوان الذي إذا

ذبح يشخب دمه - إلى جسم حيوان ليس بذي نفس سائلة ، وصار يعد من دمه ،

يصير طاهرا ، ويسمى ذلك : الانتقال . مثل دم البرغش والقمل والبرغوث . وعليه ،

فالدم الذي يسحب من بدن الإنسان بواسطة العلق ، يبقى نجسا ، لأنه لا يقال له : دم

العلق ، بل يقال له : دم الإنسان .

مسألة 212 : إذا قتل الإنسان البرغش على بدنه ، ولم يدر أن الدم الذي خرج منه هل

هو الدم الذي امتصه من بدنه أو أنه دم نفس البرغش ، فهو طاهر . وكذلك إذا علم

أنه امتصه منه ، ولكنه صار يعد جزء من بدن البرغش . أما إذا كان الفاصل الزمني

بين امتصاص الدم وقتل البرغش قليلا جدا ، بحيث يقال للدم : إنه دم الإنسان ، أو

يشك في أنه دم الانسان أو صار دم البرغش ، فهو نجس .

7 - الإسلام

مسألة 213 : إذا نطق الكافر بالشهادتين ، يعني أن يقول : أشهد أن لا إله إلا الله ،

وأشهد أن محمدا رسول الله ، أو قال الشهادتين بلغة أخرى ، يصير مسلما . وبعد

صيرورته مسلما يطهر بدنه ولعاب فمه وأنفه وعرقه . ولكن إذا كان على بدنه عين

نجاسة عندما أسلم ، فلا بد من إزالتها وتطهير محلها . بل إذا كان أزال عين نجاسة عن

بدنه قبل إسلامه ، فالأحوط وجوبا تطهير محلها .

مسألة 214 : إذا كان كافرا ولاقت ثيابه بدنه مع الرطوبة وهو كافر ، ولم يكن يلبس تلك