الأحكام الشرعية — الصفحة ٣٦٩

شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الاسلام . وإذا كان سكوت العلماء الأعلام موجبا لهتك حرمة مقام العلم وموجبا

لإساءة الظن بعلماء الاسلام ، فيجب إظهار الحق بأي نحو ممكن ، وإن علموا

أنه لا يؤثر .

مسألة 2152 : إذا احتمل احتمالا صحيحا أن السكوت يؤدي لأن يصبح المنكر معروفا

أو المعروف منكرا ، يجب إظهار الحق وإعلانه ، خصوصا على العلماء الأعلام ،

ولا يجوز السكوت .

مسألة 2153 : إذا أوجب سكوت العلماء الأعلام تقوية الظالم ، أو أوجب تأييده ، أو

أوجب جرأته على سائر المحرمات ، يجب إظهار الحق وإنكار الباطل وإن لم يكن

لذلك تأثير فعلا .

مسألة 2154 : إذا سبب سكوت العلماء الأعلام سوء ظن الناس بهم واتهامهم بمداهنة

الأنظمة الظالمة ، يجب إظهار الحق وإنكار الباطل وإن علموا أنه لا يمنع محرما ، وأن

إعلانهم لا أثر له في رفع الظلم .

مسألة 2155 : إذا كان دخول بعض العلماء الأعلام في أنظمة الظلمة موجبا للمنع من

مفاسد ومنكرات ، فيجب عليهم التصدي لذلك ، إلا أن تكون فيه مفسدة أهم ، كأن

يكون تصديهم سببا لتضعيف عقائد الناس أو سلب ثقتهم بالعلماء ، ففي هذه

الحالة لا يجوز .

مسألة 2156 : لا يجوز للعلماء وأئمة الجمعة أو الجماعة أن يتصدوا لإدارة المدارس

الدينية التابعة للحكومات الظالمة وإدارة أوقافها ، سواء كانوا يأخذون رواتبهم ورواتب

طلاب العلوم الدينية من الدولة ، أو من الناس ، أو من الموقوفات وإن كانت موقوفة

تلك المدرسة . لأن تدخل الدولة الجائرة في هذه الأمور وأمثالها مقدمة لهدم أساس

الإسلام بأمر المستعمرين ، حيث نفذت في البلدان الإسلامية نظائر ذلك ، أو أنها

على وشك التنفيذ .

مسألة 2157 : لا يجوز لطلاب العلوم الدينية الدخول في المؤسسات التي أسستها أو