الأحكام الشرعية — الصفحة ٣٤٥

مصرف الزكاة

يحتسب دينه من الزكاة ، وإن كان الأحوط ترك ذلك .

مسألة 2007 : لا يجب إخبار الفقير بأن ما يعطى له زكاة ، بل إذا كان الفقير يخجل ،

فالأولى إعطاؤها له على صورة أنها صلة ، بنحو لا يكون فيه كذب ، ولكن يجب أن

ينويها زكاة .

مسألة 2008 : إذا دفع الزكاة لشخص بتخيل أنه فقير ، ثم عرف أنه لم يكن فقيرا ، أو

دفعها لمن يعرف أنه ليس فقيرا لعدم معرفته بالحكم الشرعي ، فإن كان ما أعطاه له

باقيا ، يجب أن يسترجعه ويعطيه إلى المستحق . وإن لم يكن باقيا ، فإن كان الذي

أخذه يعرف أنه غير مستحق ويعرف أو يحتمل أن ما أعطي له زكاة ، فله أن يأخذ

عوضه منه ويدفعه إلى المستحق ، كما يمكنه أن يعطي الزكاة من ماله هو . أما إذا

كان أعطاه إياه بغير عنوان الزكاة ، فليس له أن يأخذ منه شيئا ، ويجب عليه أن يدفع

الزكاة من ماله إلى المستحق .

مسألة 2009 : المدين الذي لا يستطيع وفاء دينه ، يجوز له أن يأخذ من الزكاة لوفاء دينه

وإن كان عنده مؤونة سنته ، ولكن يجب أن لا يكون قد صرف المال الذي اقترضه في

معصية ، أو إذا كان صرفه في معصية ، فإنه قد تاب منها ، ففي هذه الصورة يصح أن

يعطي الزكاة من سهم الفقراء ، وإن كان الأحوط في هذه الصورة أن يدفع الدين مما

عنده للمؤونة ويأخذ الزكاة لمؤونة سنته .

مسألة 2010 : إذا دفع الزكاة إلى المدين الذي لا يستطيع وفاء دينه ، ثم علم أنه كان

أنفق الدين في معصية ، فإن كان دفع إليه الزكاة بنية وفاء دينه بها ، فالأحوط أن

لا يحسب ذلك زكاة ، أما إذا دفع إليه الزكاة لأنه كان فقيرا ، فلا يجب عليه أن يدفعها

مرة أخرى ، إلا أن يكون الفقير متجاهرا بالفسق .

مسألة 2011 : المدين الذي لا يستطيع وفاء دينه وإن لم يكن فقيرا ، يجوز لدائنه أن

يحتسب دينه الذي له عليه زكاة .

مسألة 2012 : المسافر الذي نفدت نفقته ، أو عطل مركبه ، إذا لم يكن سفره سفر