الأحكام الشرعية — الصفحة ٣٤

1 : الماء

فلا بد من ضغطه في كل مرة يصب عليه الماء ، مع إمالة الإناء لكي تخرج منه الغسالة .

مسألة 169 : الملابس المتنجسة التي تغير لونها بالنيل وأمثاله ، إذا رمست في الماء الكر

أو الجاري ووصل الماء إلى كل أجزائها قبل أن يتلون بصبغ الملابس ويصير مضافا ،

وحركت في الماء تطهر وإن صارت غسالتها عند عصرها ماء مضافا أو ملونا .

مسألة 170 : إذا طهر اللباس في الماء الكر أو الجاري ، ثم شوهد عليه طين من الماء ، فإن

لم يحتمل حيلولة الطين عن وصول الماء إليه ، فهو طاهر .

مسألة 171 : إذا شوهد على اللباس المتنجس وأمثاله بعد تطهيره شئ من الطين أو

الأشنان ولم يكن مانعا عن وصول الماء إلى جزء منه ، فهو طاهر . ولكن إذا كان الماء

المتنجس نفذ إلى باطن الطين أو الأشنان ، فظاهرهما طاهر وباطنهما نجس .

مسألة 172 : لا يطهر الشئ المتنجس إلا بعد زوال عين النجاسة عنه . ولكن إذا بقي

عليه لون النجاسة أو رائحتها ، فلا إشكال . وعليه ، فلو أزيل الدم عن الثوب وطهر

بالماء ، وبقي فيه لون الدم ، فإنه يطهر . أما إذا تيقن أو احتمل بسبب اللون

أو الرائحة

بقاء شئ من الدم ، فيبقى الثوب نجسا . والمعيار في ذلك ، الدقة العرفية لا

الدقة العقلية الفلسفية .

مسألة 173 : إذا أزيلت عين النجاسة عن البدن داخل الماء الكر أو الجاري ، فإن البدن

يطهر . ولا يجب إخراجه من الماء وإعادته فيه ثانية .

مسألة 174 : تطهر بقايا الغذاء المتنجس بين الأسنان بادخال الماء في الفم وإدارته حتى

يصل إلى أجزائها .

مسألة 175 : في تطهير شعر الرأس واللحية بالماء القليل ، لا بد من الضغط على الشعر

لتنفصل الغسالة .

مسألة 176 : عندما يطهر موضع من البدن أو الثوب بالماء القليل ، فجوانبه المتصلة به

التي تتنجس عادة بصب الماء عليه تطهر بطهارته عندما يجري الماء الذي يصب عليه