الأحكام الشرعية — الصفحة ٢٩٧

ما يجب فيه القضاء فقط

ما يجب فيه القضاء فقط

شئ إضافي عليها .

مسألة 1745 : من وجب عليه لكفارة إفطار يوم ، إطعام ستين مسكينا وكان متيسرا له

إطعام ستين مسكينا ، فلا يكفي أن يعطي للواحد منهم أكثر من مد طعام ( وهو

ثلاثة أرباع الكيلو تقريبا ) أو أن يشبع الواحد منهم أكثر من مرة . ولكن إذا اطمأن أن

الفقير يعطي الطعام إلى عياله أو يطعمهم حتى يشبعوا ، يجوز أن يعطيه لكل واحد

من عياله مدا ولو كانوا صغارا .

مسألة 1746 : من صام قضاء شهر رمضان ، إذا أتى عمدا بعد الظهر بعمل يبطل

صومه ، يجب أن يعطي لعشرة فقراء لكل واحد منهم مدا ( وهو ثلاثة أرباع الكيلو

تقريبا ) فإن لم يستطع يجب أن يصوم ثلاثة أيام . والأحوط وجوبا أن تكون الثلاثة

متتابعة . والأحوط استحبابا أن يطعم بدل العشرة فقراء ، ستين فقيرا .

ما يجب فيه القضاء فقط

مسألة 1747 : يجب قضاء الصوم فقط بدون الكفارة في عدة صور :

الأولى : إذا تعمد الصائم القئ في صوم شهر رمضان .

الثانية : إذا لم يأت بعمل يبطل الصوم ولكن لم ينو الصوم ، أو كان مرائيا في

صومه ، . ونوى أن لا يصوم .

الثالثة : إذا نسي غسل الجنابة في شهر رمضان ، وصام وهو جنب يوما أو عدة أيام .

الرابعة : أن يأتي بما يبطل الصوم في شهر رمضان بدون أن يفحص عن طلوع الفجر ،

ثم تبين أنه كان طلع . وكذلك إذا فحص وظن بطلوع الفجر وأتى بما يبطل الصوم ،

ثم تبين له أنه كان طلع ، فيجب عليه قضاء ذلك اليوم . بل إذا شك بعد الفحص أن

الفجر طلع أم لا ، وأتى بما يبطل الصوم ، ثم تبين أنه كان طلع ، فالأحوط وجوبا أيضا

أن يقضي صوم ذلك اليوم . ولكن إذا تيقن بعد الفحص أو ظن بعدم طلوع الفجر

وأكل شيئا ، ثم تبين أنه كان طلع ، فلا يجب عليه القضاء .