الأحكام الشرعية — الصفحة ٢٨٩

7 : البقاء على الجنابة والحيض والنفاس إلى طلوع الفجر

مسألة 1689 : إذا نام الجنب في ليلة شهر رمضان واستيقظ ، وعلم أو احتمل أنه إذا نام

ثانية فسوف يستيقظ قبل طلوع الفجر ، وكان عازما على أن يغتسل بعد الاستيقاظ ،

فإن نام ثانية ولم يستيقظ إلى طلوع الفجر ، يجب أن يقضي صوم ذلك اليوم ،

والأحوط أن يأتي بالكفارة أيضا . وكذا الحكم إذا استيقظ من النوم الثاني ونام

للمرة الثالثة ولم يستيقظ إلى طلوع الفجر .

مسألة 1690 : الأحوط وجوبا أن يحسب النوم الذي احتلم فيه ، نوما أولا .

مسألة 1691 : إذا احتلم الصائم في النهار ، لا يجب أن يغتسل فورا ، وإن كان

ذلك أحسن .

مسألة 1692 : إذا استيقظ بعد طلوع الفجر في شهر رمضان ووجد نفسه محتلما ،

فصومه صحيح ، ولو علم بوقوع الاحتلام قبل الفجر .

مسألة 1693 : من كان يرد أن يقضي صوم رمضان ، إذا بقي على الجنابة إلى طلوع

الفجر وإن لم يكن عن عمد ، فصومه باطل إذا كان وقت القضاء موسعا . أما إذا كان

مضيقا ، فالأحوط أن يصوم ويعيده أيضا بعد رمضان .

مسألة 1694 : من كان يريد أن يقضي صوم رمضان ، إذا استيقظ بعد طلوع الفجر ووجد

نفسه محتلما ، وعلم أنه احتلم قبل الفجر ، فإن كان وقت قضاء صومه مضيقا كما إذا

كان عليه قضاء خمسة أيام من رمضان ولم يكن بقي إلى رمضان سوى خمسة أيام ،

فالأحوط وجوبا أن يصوم ذلك اليوم ويصوم بدله أيضا بعد رمضان . وإذا لم يكن

وقت قضاء صومه مضيقا ، فصومه باطل .

مسألة 1695 : إذا طهرت المرأة من الحيض أو النفاس في شهر رمضان قبل طلوع الفجر ،

ولم تغتسل عمدا ، أو لم تتيمم عمدا عندما يكون واجبها التيمم ، فصومها باطل .

وكذا الحكم على الأحوط وجوبا في غير شهر رمضان .

مسألة 1696 : إذا طهرت المرأة من الحيض أو النفاس قبل طلوع الفجر ، ولم يكن عندها

وقت للغسل ، فإن أرادت أن تصوم صوما واجبا له وقت معين كصوم رمضان ،