الأحكام الشرعية — الصفحة ٢٨٤

4 : الكذب على الله والرسول

ما بقي من المني ، فلا يجوز له أن يستبرئ إذا كان قد اغتسل .

مسألة 1652 : إذا علم الصائم الذي احتلم ببقاء المني في المجرى ، وأنه إذا ترك البول قبل

الغسل فسوف يخرج بعد الغسل ، فالأحوط وجوبا أن يبول قبل الغسل .

مسألة 1653 : إذا قام بعمل بقصد خروج المني ، فلا يبطل صومه إذا لم يخرج .

4 - الكذب على الله والرسول

مسألة 1654 : إذا نسب الصائم عمدا الكذب إلى الله - تعالى - والرسول " ص "

وأوصيائه " ع " بالقول أو بالكتابة أو بالإشارة وشبه ذلك فصومه باطل ، حتى وإن قال

فورا : إني كذبت ، أو تاب . والأحوط اشتراك سائر الأنبياء وأوصيائهم والصديقة

الزهراء - سلام الله عليهم أجمعين - في هذا الحكم أيضا .

مسألة 1655 : إذا أراد أن ينقل حديثا لا يعلم أنه صدق أو كذب ، فلا بد من أن ينقله عن

الشخص الذي قاله ، أو عن الكتاب الذي ورد فيه ذلك الحديث ، أو يقول بنحو

الإجمال : إن خبرا بهذا المضمون قد ورد . ولا يجوز أن يخبر به من نفسه بشكل

جدي . ولكن حتى لو أخبر من نفسه بشكل جدي ، فبطلان صومه محل إشكال .

بل إذا علم أن الخبر كان صادقا فصومه غير باطل .

مسألة 1656 : إذا نقل أمرا عن الله - تعالى - أو النبي " ص " باعتقاد أنه صدق ، ثم علم

أنه كذب فلا يبطل صومه .

مسألة 1657 : إذا كان يعلم أن الكذب على الله - تعالى - أو النبي " ص " يبطل الصوم ،

ونسب إليهما أمرا يعلم أنه كذب ، ثم علم أن ما قاله كان صدقا ، فصومه صحيح .

مسألة 1658 : إذا نسب عمدا الكذب الذي اصطنعه شخص آخر إلى الله - تعالى -

والرسول " ص " والأئمة " ع " يبطل صومه . ولكن إذا نقل عن الشخص

الذي اصطنع الكذب ، فلا إشكال فيه .

مسألة 1659 : إذا سئل الصائم هل أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال كذا ؟