الأحكام الشرعية — الصفحة ٢٨٢

2 : الجماع

مسألة 1637 : لا يجب على من يريد أن يصوم أن يخلل أسنانه قبل طلوع الفجر ، ولكن

إذا علم أن الطعام المتخلف بينها سوف ينزل إلى جوفه في النهار ، فإذا لم يخللها

ونزل شئ ء منه إلى جوفه بطل صومه ، بل حتى إذا لم ينزل فإن الأحوط قضاء صوم

ذلك اليوم .

مسألة 1638 : لا يبطل الصوم بابتلاع الريق ، حتى لو تجمع في الفم بسبب تصور

الحوامض وشبهها .

مسألة 1639 : لا إشكال في ابتلاع أخلاط الرأس والصدر ما لم تصل إلى فضاء الفم ،

ولكن إذا دخلت فضاء الفم فالأحوط وجوبا أن لا يبتلعها .

مسألة 1640 : إذا عطش الصائم إلى درجة يخاف معها أن يموت من العطش ، أو يلحق

به ضرر لا يتحمل ، يجب أن يشرب الماء بمقدار ينجو به من الموت ولكن يبطل صومه ،

وإذا كان في شهر رمضان ، يجب أن يمسك بقية نهاره عن المفطرات ، ويقضيه أيضا .

مسألة 1641 : لا يبطل الصوم بمضغ الطعام للطفل أو الطير ، ولا بذوق الطعام ، وأمثال

ذلك ، مما لا يصل به الطعام عادة إلى الحلق وإن وصل إليه صدفة . ولكن إذا علم

الإنسان من الأول أنه ينزل إلى جوفه ، فيبطل صومه إذا نزل ، ويجب أن يقضي

صومه وتجب عليه الكفارة أيضا . بل إذا لم ينزل أيضا يجب أن يصوم ذلك اليوم ،

والأحوط استحبابا أن يقضيه أيضا .

مسألة 1642 : لا يجوز أن يفطر الإنسان بسبب الضعف ، ولكن إذا كان ضعفه بمقدار

لا يتحمل عادة ، فلا إشكال في إفطاره .

2 - الجماع

مسألة 1643 : يبطل الصوم بالجماع وإن دخل بمقدار الحشفة فقط ولم يخرج المني .

مسألة 1644 : إذا دخل أقل من مقدار الحشفة ولم يخرج المني فلا يبطل الصوم ، ولكن

من قطعت آلته ولا حشفة له يبطل صومه حتى إذا دخل أقل من الحشفة .