الأحكام الشرعية — الصفحة ٢٨

كيفية التنجس

جميعه . أما إذا لم يكن سائلا ، فلا يتنجس جميعه .

مسألة 132 : إذا وقع الذباب وأمثاله من الحشرات على شئ نجس رطب ، ثم وقع بعد

ذلك على شئ طاهر رطب ، يتنجس الشئ الطاهر إذا علم أنه حمل معه نجاسة ،

أما إذا لم يعلم ، فهو طاهر ، إلا أن يعلم أنه كان سابقا رطبا رطوبة مسرية ،

وشك

في ارتفاعها ، فالأحوط في هذه الصورة الاجتناب .

مسألة 133 : إذا عرق موضع من بدن الإنسان وتنجس ، يتنجس كل جزء يسري إليه

هذا العرق . أما إذا لم يسر إلى مكان آخر من البدن ، فهو طاهر ، إلا إذا كثر العرق

على سطح البدن واتصلت أجزائه وإن لم يسر .

مسألة 134 : إذا كانت الأخلاط الخارجة من الأنف أو الحنجرة غليظة وفيها شئ

من الدم ، فالجزء الذي فيه الدم نجس ، وبقية أجزاء الأخلاط طاهرة . وعليه ،

فلو خرجت من الفم أو الأنف وأصابت محلا ، فالمقدار الذي يتيقن إن الجزء

المتنجس منه لاقاه نجس ، والمحل الذي يشك أنه لاقاه ، طاهر .

مسألة 135 : إذا وضع الإبريق المثقوب من أسفله على الأرض المتنجسة ، وتجمع الماء

أسفله ، بحيث يعد مع ماء الإبريق واحدا ، يتنجس ماء الإبريق . بل إذا جرى الماء

على الأرض أو نفذ فيها ، وكان الثقب متصلا بالأرض المتنجسة ، فالأحوط وجوبا

اجتناب ماء الإبريق . ولكن إذا لم يكن ثقب الإبريق متصلا بالأرض المتنجسة ،

ولم يعد الماء أسفل الإبريق وماء الإبريق شيئا واحدا ، فلا يتنجس ماء الإبريق .

مسألة 136 : إذا دخل شئ في جسم الإنسان ، ووصل إلى نجاسة ، فلا يجب اجتنابه

إذا خرج من الجسم خاليا من النجاسة . وعليه ، فوسائل الحقنة وماؤها إذا دخل

في الشرج ، أو الإبرة والسكين وأمثالها إذا دخلت في البدن ، ثم خرجت ولم تكن

ملوثة بالنجاسة ، لا تكون متنجسة . وكذا لعاب الفم وماء الأنف ، إذا لاقى الدم

في الداخل وخرج ، وهو غير ملوث بالدم .