الأحكام الشرعية — الصفحة ٢٥٢

صلاة الجماعة

والعشاء ، وخصوصا لجار المسجد ، ومن يسمع أذان المسجد . والجماعة شرط في صحة

صلاة الجمعة ، كما هي شرط في صحة صلاة العيدين عندما تجبان .

مسألة 1451 : ورد في رواية أن رسول " ص " قال : أتاني جبرئيل مع سبعين ألف

ملك بعد صلاة الظهر . . . قلت يا جبرئيل ما لأمتي في الجماعة ؟ قال : يا محمد إذا كانا

اثنين كتب الله لكل واحد بكل ركعة مأة وخمسين صلاة . وإذا كانوا ثلاثة كتب

الله لكل واحد بكل ركعة ستمأة صلاة . . . ثم بين " ص " ثواب صلاتهم حتى يبلغوا

العشرة ، وقال : فإن زادوا على العشرة ، فلو صارت السماوات كلها قرطاسا والبحار

مدادا ، والأشجار أقلاما ، والثقلان مع الملائكة كتابا لم يقدروا أن يكتبوا ثواب

ركعة واحدة .

مسألة 1452 : لا يجوز ترك حضور صلاة الجماعة بسبب عدم الاعتناء بها . ولا ينبغي

للانسان أن يترك صلاة الجماعة بدون عذر .

مسألة 1453 : يستحب للانسان أن يصبر لكي يؤدي الصلاة جماعة . والصلاة جماعة

أفضل من الصلاة فرادى في أول الوقت . وصلاة الجماعة المختصرة أيضا أفضل من

صلاة الفرادى المطولة .

مسألة 1454 : إذا أقيمت الجماعة ، يستحب لمن صلى فرادى أن يعيدها جماعة . وإذا

عرف بعد ذلك أن صلاته الأولى كانت باطلة ، تكفيه الصلاة الثانية .

مسألة 1455 : إذا أراد الإمام أو المأموم أن يعيد صلاته التي صلاها جماعة ، مرة أخرى

جماعة فهو محل إشكال ، وإن كان جواز إعادتها لمرة واحدة فيما إذا كانت الجماعة

الثانية وأشخاصها غير الأولى ، لا يخلو من وجه .

مسألة 1456 : المصاب بالوسوسة في صلاته إلى حد يوجب بطلانها ، ولا يتخلص من

الوسوسة إلا إذا صلى جماعة ، يجب عليه أن يصلي صلاته جماعة .

مسألة 1457 : إذا أمر الأب أو الأم ولدهما بالصلاة جماعة ، فبما أن إطاعتهما واجبة ،

فالأحوط وجوبا أن يصلي جماعة ، وأن ينوي بذلك الاستحباب .