الأحكام الشرعية — الصفحة ٢٣٧

صلاة المسافر

هو وطن لهم ، وإذا اتفق له سفر منه يعود إليه بعد ما قضى وطره ، يعتبر وطنه بشرط

أن لا يكون عازما على أن يغادره بعد مدة ، ولا يلزم أن يقصد الإقامة الدائمة فيه . بل

المكان الذي يقصد تركه بعد مدة إذا كانت المدة طويلة ، وكانت أوضاعه هناك بحيث

إذا ورد إلى ذلك المكان فإنه يأتي إلى بيته ومحل حياته ولا يقال له مسافر ، فذلك

المكان له حكم الوطن .

مسألة 1359 : الشخص الذي يعيش في مكانين ، مثلا ستة أشهر في بلد وستة أشهر

في بلد آخر ، فكلا المكانين وطن له . وكذلك إذا اختار أكثر من مكانين لحياته ،

فكلها تعتبر وطنه .

مسألة 1360 : إذا لم ينو الإقامة في الأمكنة الأخرى غير وطنه الأصلي ، ووطنه غير

الأصلي الذي ذكر ، فصلاته قصر . سواء كان له في ذلك المكان ملك أم لم يكن ،

وسواء بقي فيه ستة أشهر أم لم يبق .

مسألة 1361 : إذا وصل إلى وطنه الذي أعرض عنه ، فلا يصح أن يتم صلاته فيه ، وإن

كان له فيه ملك ولم يختر وطنا آخر . إلا إذا أراد السياحة بين البلدان بشكل دائم ،

وأن لا يختار لنفسه وطنا أصلا ، ففي هذه الصورة يتم صلاته في كل مكان ، كما تقدم

في المسألة 1339 .

مسألة 1362 : المسافر الذي ينوي الإقامة عشرة أيام متوالية في مكان ، أو يعلم أنه يبقى

في محل عشرة أيام بدون إرادته ، يجب أن يتم صلاته .

مسألة 1363 : المسافر الذي ينوي الإقامة عشرة أيام في مكان ، لا يلزمه نية إقامة الليلة

الأولى أو الليلة الحادية عشرة ، بل يجب أن يتم صلاته إذا نوى الإقامة من أذان فجر

اليوم الأول حتى غروب اليوم العاشر . وكذلك إذا كان قصده مثلا البقاء من ظهر

اليوم الأول حتى ظهر اليوم الحادي عشر ، فيجب أن يتم صلاته .

مسألة 1364 : المسافر الذي ينوي إقامة عشرة أيام في مكان إنما يجب أن يتم الصلاة

فيما إذا أراد أن يقيم الأيام العشرة في محل واحد . فإذا أراد أن يقيم العشرة مثلا في