الأحكام الشرعية — الصفحة ٢٢٣

قضاء السجدة والتشهد المنسيين

كطهارة البدن ، واللباس ، واستقبال القبلة ، وغيرها من الشروط .

مسألة 1270 : إذا نسي التشهد أو السجود أكثر من مرة - مثلا نسي سجدة من الركعة

الأولى وسجدة من الركعة الثانية - يجب أن يقضي بعد الصلاة كلتا السجدتين ،

ويأتي بسجدات السهو اللازمة لهما . والأحوط الابتداء بقضاء السجدة الأولى ، ثم

قضاء السجدة الثانية ، ويأتي بعدهما بسجدات السهو اللازمة لهما .

مسألة 1271 : إذا نسي سجدة واحدة وتشهدا واحدا ، فالأحوط وجوبا الابتداء بقضاء

ما نسيه أولا منهما . وإذا لم يعرف المنسي أولا ، فالأحوط أن يأتي بسجدة ثم يتشهد ،

ثم يأتي بعده بسجدة أخرى ، أو يأتي بتشهد ثم سجدة ، ثم يأتي بعدها بتشهد آخر

لكي يحصل له اليقين أنه قضاهما بالترتيب .

مسألة 1272 : إذا قضى السجدة أولا بتخيل أنه كان نسيها أولا ، ثم تذكر بعد التشهد

أنه كان نسي التشهد أولا ، فالأحوط وجوبا أن يعيد قضاء السجدة . وكذا إذا قضى

التشهد أولا بنخيل أنه المنسي أولا وتذكر بعد السجدة أنها هي المنسية أولا ،

فالأحوط وجوبا إعادة التشهد .

مسألة 1273 : إذا أتى المصلي بين سلام الصلاة وقضاء السجدة أو التشهد بفعل ،

بحيث لو وقع هذا الفعل في الصلاة عمدا أو سهوا لبطلت ، كأن يستدبر القبلة مثلا ،

يجب عليه قضاء السجدة والتشهد وتقع صلاته صحيحة . والأحوط استحبابا إعادة

الصلاة أيضا .

مسألة 1274 : إذا تذكر بعد التسليم أنه نسي سجدة من الركعة الأخيرة ولم يكن أتى

بفعل يبطل الصلاة ، عمده وسهوه ، مثل استدبار القبلة ، فالأحوط وجوبا أن يأتي

بالسجدة المنسية بنية امتثال تكليفه الشرعي ، دون تعيين الأداء أو القضاء ، ثم يأتي

بعدها بالتشهد والتسليم ، ويأتي بسجدتي السهو للتسليم الزائد ، وسجدتي السهو

للتشهد الزائد . وكذا لو تذكر أنه نسي التشهد الأخير ، فالأحوط أن يأتي به بنية أداء

تكليفه الشرعي ، وبعده يسلم ويأتي بسجدتي السهو للتسليم الزائد .