الأحكام الشرعية — الصفحة ٢١١

4 : شك كثير الشك

مسألة 1202 : إذا شك كثير الشك أنه أتى بفعل ، فإن كان الإتيان به لا يبطل الصلاة ،

يجب أن يبني على أنه أتى به . مثلا إذا شك في أنه ركع أم لا ، يبني على أنه ركع .

أما إذا كان الإتيان به مبطلا للصلاة ، يجب أن يبني على أنه لم يأت به . مثلا إذا

شك أنه ركع ركوعا واحدا أو أكثر يبني على أنه لم يركع أكثر من ركوع ، لأن زيادة

الركوع تبطل الصلاة .

مسألة 1203 : كثير الشك في فعل خاص من أفعال الصلاة ، إذا شك في أفعالها

الأخرى ، يجب أن يعمل فيها بأحكام الشك . كأن يكون كثير الشك في السجود

مثلا ، فلو شك أنه أتى بالركوع يجب أن يعمل بحكمه لا بحكمه كثير الشك فيأتي

به إن كان ما زال قائما ، ولا يعتني إن كان دخل في السجود .

مسألة 1204 : كثير الشك في صلاة معينة كصلاة الظهر مثلا ، إذا شك في صلاة أخرى

مثل صلاة العصر يجب أن يعمل فيها بحكم الشك .

مسألة 1205 : من يكثر شكه إذا صلى في محل خاص ، فإن صلى في غيره وحدث له

الشك ، يجب أن يعمل فيه بحكم الشك .

مسألة 1206 : إذا شك أنه صار كثير الشك أم لا ، يجب أن يعمل بأحكام الشك . كما

أن كثير الشك يجب أن لا يعتني بشكه ما لم يتيقن أنه رجع إلى الحالة العادية

في الناس .

مسألة 1207 : إذا شك كثير الشك أنه أتى بركن أم لا ، ولم يعتن بشكه ، ثم تذكر أنه

لم يأت به ، يجب أن يأتي به ما لم يدخل في الركن اللاحق . أما إذا دخل في الركن

الأحق فتبطل صلاته . مثلا ، إذا شك أنه ركع أم لا ، ولم يعتن بشكه ، ثم تذكر قبل

أن يأتي بالسجود أنه لم يركع ، يجب أن يركع . وإن تذكر في السجدة الثانية ، تبطل

صلاته . وإن تذكر في السجدة الأولى أو بين السجدتين ، فالأحوط وجوبا أن يأتي

بالركوع ويتم الصلاة ، ويأتي بسجدتي السهو للسجدة الزائدة ، ويعيد الصلاة أيضا .

مسألة 1208 : إذا شك كثير الشك أنه أتي بغير الركن من أفعال الصلاة أم لا ،