الأحكام الشرعية — الصفحة ٢٠٢

الصلاة علي النبي ( ص )

ولكن لا تبطل الصلاة إذا تلفظ سهوا .

مسألة 1148 : إذا تلفظ بكلمة ذات حرف واحد ، وكان لها معنى ، مثل " ق " فإن علم

معناه وقصده ، تبطل صلاته . بل إذا لم يقصد معناها ولكن كان ملتفتا إليه ،

فالأحوط وجوبا أن يعيد الصلاة .

مسألة 1149 : لا إشكال في السعال ، أو التجشوء ، أو التأوه أثناء الصلاة ، إلا أن قول

" آخ " و " آه " ونظائرهما مما يتكون من حرفين فصاعدا يبطل الصلاة إذا كان عمدا .

مسألة 1150 : لا إشكال في أن يقول كلمة بنية الذكر كأن يقول : " الله أكبر " ويرفع

صوته بها ليفهم شخصا آخر أمرا . ولكن إذا قالها بنية الإفهام تبطل صلاته وإن نوى

بها الذكر أيضا .

مسألة 1151 : لا إشكال في قراءة القرآن ما عدا سور العزائم الأربع التي فيها سجدة

واجبة . وقد تقدمت في أحكام الجنابة والسجود ( 1 ) . وكذلك لا إشكال في الدعاء

أثناء الصلاة . ولكن الأحوط وجوبا أن يكون ذلك باللغة العربية .

مسألة 1152 : لا إشكال في تكرار الحمد والسورة والأذكار عمدا ، أو احتياطا ، بشرط أن

لا يبلغ حد الوسواس .

مسألة 1153 : لا يجوز في أثناء صلاته أن يسلم على أحد ، وإذا سلم عليه أحد ، يجب

أن يرد السلام بتقديم كلمة السلام ، فيقول مثلا : " السلام عليكم " ، أو " سلام

عليكم " . ولا يقول : " عليكم السلام " .

مسألة 1154 : يجب على الإنسان رد السلام فورا سواء كان في الصلاة أم لا ، فإذا أخر

جوابه عمدا أو نسيانا ، بحيث لو أجاب لما صدق عليه أنه رد ذلك السلام ، فإن كان

في الصلاة ، فلا يجوز أن يجيب وإن لم يكن في الصلاة ، فلا يجب عليه .

مسألة 1155 : يجب أن يرد السلام بنحو يسمعه المسلم ، أما إذا كان المسلم أصم

( أطرش ) فيكفي للمجيب أن يرد عليه بما هو متعارف ، وإذا أمكنه أن يفهمه بتحريك

1 - مسألة 363 و 1108 .