الأحكام الشرعية — الصفحة ١٨٤

الركوع

أكثر من ذلك .

مسألة 1045 : يجب استقرار البدن حال الركوع بمقدار الذكر الواجب ، والأحوط وجوبا

لزوم استقراره حال الذكر المسحب أيضا ، إذا قاله بنية الذكر الذي ورد للركوع .

مسألة 1046 : إذا تحرك بلا اختيار أثناء الذكر الواجب للركوع ، بحيث خرج عن حالة

استقرار البدن ، فالأحوط وجوبا أن يعيد الذكر بعد استقرار بدنه بقصد القربة

المطلقة . أما إذا كانت الحركة قليلة لا يخرج بها البدن عن حالة الاستقرار ، أو حرك

أصابعه ، فلا إشكال في ذلك .

مسألة 1047 : إذا شرع في ذكر الركوع قبل أن يتم انحناءه ويستقر بدنه عمدا ، فإن

اكتفى بهذا الذكر تبطل صلاته . أما إذا أعاد الذكر بعد استقرار بدنه ، فإن كان عالما

بالحكم الشرعي فصلاته باطلة ، وإن كان جاهلا مقصرا ، فالأحوط وجوبا أن يتمها

ثم يعيدها . وإن كان جاهلا قاصرا ، فصلاته صحيحة .

مسألة 1048 : إذا رفع رأسه من الركوع عمدا قبل إتمام الذكر الواجب فصلاته باطلة ،

وأما إذا رفع رأسه سهوا ، فإن تذكر قبل الخروج عن حالة الركوع أنه لم يتم ذكر

الركوع ، يجب عليه أن يأتي بالذكر حال استقرار البدن ، وإن تذكر بعد الخروج عن

حالة الركوع ، فصلاته صحيحة ، والأحوط وجوبا أن يسجد سجدتي السهو .

مسألة 1049 : من لا يستطيع البقاء في الركوع بمقدار الذكر ، إن كان يمكنه أداء الذكر

قبل الخروج من حد الركوع ، يجب أن يكمله في هذه الحالة ، وإن لم يستطع ، يأت

به في حال القيام من الركوع بنية رجاء المطلوبية .

مسألة 1050 : من لا يستطيع الاستقرار حال الركوع لمرض أو غيره ، فصلاته صحيحة

ولكن يجب أن يأتي بالذكر الواجب قبل الخروج من حالة الركوع ، أي : " سبحان ربي العظيم

وبحمده " مرة ، أو : " سبحان الله " ثلاث مرات .

مسألة 1051 : من لا يستطيع الانحناء بمقدار الركوع ، يتكئ على شئ ويركع ، وإذا لم

يستطع الركوع المتعارف حتى مع الاتكاء أيضا ، يجب أن ينحني بالمقدار الممكن ،