الأحكام الشرعية — الصفحة ١٦٨

احكام الأذان والإقامة

الخامسة : صلاة العصر والعشاء لمن لا يستطيع التحفظ من خروج البول

والغائط . وإنما يسقط الأذان في هذه الصلوات الخمس فيما إذا لم يفصل بينها وبين

الصلاة السابقة فاصل ، أو كان الفاصل قليلا . بل الأحوط ترك الأذان للصلاة الثانية

كلما جمع بين صلاتين . والظاهر أن الفاصل يتحقق بصلاة النافلة أيضا .

مسألة 938 : إذا أذن وأقيم لصلاة الجماعة ، فلا يؤذن ولا يقيم من يصلي في

تلك الجماعة .

مسألة 939 : إذا ذهب إلى المسجد للصلاة جماعة ، ووجد الجماعة قد انتهت ، فإن لم

تخرب الصفوف ولم يتفرق المصلون ، فالأحوط وجوبا أن لا يؤذن ولا يقيم لصلاته .

هذا إذا كانت الجماعة قد صلت بأذان وإقامة .

مسألة 940 : إذا كانت الجماعة قائمة ، أو انتهت الآن ولم تخرب صفوفها ، وأراد

الإنسان أن يصلي فرادى أو مع جماعة أخرى تقام ، فمع وجود الشروط التالية إن

أراد أن يأتي بالأذان والإقامة يأتي بهما برجاء المطلوبية :

الأول : أن تكون الجماعة أقيمت بأذان وإقامة .

الثاني : أن لا تكون صلاة الجماعة باطلة .

الثالث : أن تكون صلاته وصلاة الجماعة في مكان واحد ، فإن كانت الجماعة داخل

المسجد وأراد أن يصلي على سطح المسجد مثلا ، فيستحب له أن يؤذن ويقيم .

الرابع : أن تكون صلاة الجماعة في مسجد .

الخامس : أن تكون صلاته وصلاة الجماعة كلتاهما أداءا .

السادس : أن يكون وقت صلاته وصلاة الجماعة مشتركا ، بأن تكون كلتا الصلاتين

ظهرا مثلا ، أو كلتاهما عصرا ، أو إحداهما ظهرا والأخرى عصرا .

مسألة 941 : من سمع أذان شخص آخر وإقامته ، يستحب له أن يردد ما يسمعه منهما

ولكن الأفضل أن يأتي بالحيعلات ( حي على الصلاة إلى حي على خير العمل )

برجاء ثوابها .