الأحكام الشرعية — الصفحة ١٥١

لباس المصلي

يصلي الظهر والعصر ، يصلي الظهر بالثوب الأول ثم يصليها بالثاني ، وكذلك

العصر . وإن كان الوقت ضيقا ، يجب أن يصلي بأحدهما حسب ما تقدم في

المسألة 822 .

الشرط الثاني :

مسألة 825 : الأحوط وجوبا أن تكون ثياب المصلي مباحة . فلو صلى بثوب مغصوب

عامدا ، وهو يعلم حرمة لبس المغصوب ، أو بثوب بعضه مغصوب كالأزرار والخيوط ،

فالأحوط وجوبا أن يعيد صلاته بثوب غير مغصوب .

مسألة 826 : إذا كان يعرف أن لبس المغصوب حرام ولكن لا يعرف أن لبسه يبطل

الصلاة ، إذا صلى فيه عامدا ، فالأحوط وجوبا أن يصلي تلك الصلاة بلباس غير

مغصوب .

مسألة 827 : إذا لم يعرف أن ثوبه مغصوب أو نسي ذلك وصلى به ، فصلاته صحيحة ،

ولكن إذا كان هو الغاصب ونسي ، فالأحوط وجوبا أن يعيد صلاته .

مسألة 828 : إذا لم يعرف أن ثوبه مغصوب أو نسي ذلك وعرف أثناء الصلاة ، فإن

كانت عورته مستورة بشئ آخر ، وأمكنه نزع المغصوب فورا أو بنحو لا يخل بالموالاة ،

أي بتتابع أجزاء صلاته ، يجب عليه ذلك ، وتكون صلاته صحيحة . أما إذا لم تكن

مستورة بشئ آخر ، أو كان نزع الثوب المغصوب يستوجب الخلل في الموالاة ، فإن

كان عنده وقت ولو بمقدار ركعة واحدة ، يجب أن يقطع صلاته ويصلي بالثوب

المباح . وإن لم يكن عنده وقت بمقدار ركعة يجب أن ينزعه أثناء الصلاة ويكمل

صلاته حسب حكم العاري .

مسألة 829 : إذا صلى بالثوب المغصوب لحفظ حياته ، أو للمحافظة على الثوب

المغصوب من السرقة ، فصلاته صحيحة .

مسألة 830 : إذا اشترى ثيابا بعين المال الذي لم يؤد خمسه أو زكاته ، فالأحوط وجوبا