الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — الصفحة ٥٢٧

أنفاس المرء خطاه إلى أجله 182

وإنّ للموت لغمرات هي أفظع من أن تستغرق بصفة ، أو تعتدل على عقول أهل الدّنيا » . ( 1 )

« وحتّى متى أتعلَّل بالأمانيّ وأسكن إلى الغرور وأعبّد نفسي للدّنيا على غضاضة سوء الاعتداد من ملكاتها - إلى أن يقول الإمام السّجّاد عليه السّلام : - وقوارع الموت تختلف حكمي في نفسي ، ويعتدل حكم الدّنيا .

وهنّ المنايا أيّ واد سلكته * عليها طريقي أو عليّ طريقها

فقد آذنتني بانقطاع وفرقة * وأومض لي من كلّ أفق بروقها » ( 2 )

وقال القائل :

بينا الفتى مرح الخطا فرحا بما * يسعى له إذ قيل : قد مرض الفتى

إذ قيل : بات بليلة ما نامها * إذ قيل : أصبح مثقلا ما يرتجى

إذ قيل : أمسى شاخصا وموجّها * إذ قيل : فارقهم وحلّ به الرّدى ( 3 )

في حديث علويّ : « من عدّ غدا من أجله ، فقد أساء صحبة الموت » . ( 4 )

قيل لأمير المؤمنين عليه السّلام : ما الاستعداد للموت قال : « أداء

( 1 ) النّهج : 11 / 151 - 152 .

( 2 ) البحار : 78 / 154 .

( 3 ) شرح النّهج : 11 / 168 .

( 4 ) الوسائل : 2 / 651 .