الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — الصفحة ٥٢٤

المعافاة في الدّين ، والدّنيا 181

زمان مّا فلا وجه لما ذكره ، فافهم .

ثمّ قال الشّارح : ولقد ظرف وأبدع عليه السّلام في قوله : « ونسأله المعافاة في الأديان ، كما نسأله المعافاة في الأبدان » وذلك أنّ للأديان سقما وطبّا وشفاء كما أنّ للأبدان سقما ، وطبّا وشفاء .

قال محمود الورّاق :

وإذا مرضت من الذّنوب فداوها * بالذّكر إنّ الذّكر خير دواء

والسّقم في الأبدان ليس بضائر * والسّقم في الأديان شرّ بلاء

وقيل لأعرابيّ : ما تشتكي قال : ذنوبي ، قيل : ما تشتهي قال : الجنّة ، قيل : أفلا ندعو لك طبيبا قال : الطَّبيب أمرضني . ( 1 )

قد ذكرنا البيتين وما قبلهما سابقا . ( 2 )

في حديث « إنّ العمل السّيّئ أسرع في صاحبه من السّكَّين في اللَّحم » . ( 3 )

وقوله تعالى : « وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ ويَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ » . ( 4 )

شاهد عليه : أي معاصي النّهار تجرح صاحبها .

وقد جاء : « عجبت ممّن يحتمي من الطَّعام مخافة الدّاء ، كيف لا يحتمي من الذّنوب مخافة النّار » . ( 5 )

ومن الحكم المنسوبة إليه

( 1 ) شرح النّهج : 7 / 81 .

( 2 ) حرف الميم مع الثّاء .

( 3 ) السّفينة : 1 / 488 ، في ( ذنب ) .

( 4 ) الأنعام : 60 .

( 5 ) شرح النّهج : 7 / 82 .