الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — الصفحة ٤٤٠

القلّة ، والكثرة 148

الفتنة ، عم بما في عقد الهدنة ، قد سمّاه أشباه النّاس عالما ، وليس به .

بكَّر فاستكثر من جمع ما قلّ منه خير ممّا كثر » . ( 1 )

هذا بعض كلماته الحكميّة في صفة المتصدّي للحكم القسم الثّاني ، وأمّا الأوّل منه فراجع : « حمّال خطايا غيره » . ( 2 )

قوله عليه السّلام : ( قمش جهلا ) من القمش بالفتح فالسّكون : وهو جمع الشّيء من هنا وهنا ، ومثله التّقمّش ، وقماش البيت بالضّمّ : متاعه . ( 3 )

« موضع في جهّال الأمّة » من أوضع البعير : أسرع . وأوضعه راكبه : أسرع به . ( 4 )

ويحتمل كونه من الوضع بمعنى : الجعل : أي جاعل نفسه في الجهّال بعمله .

« عاد في أغباش الفتنة » ، الأغباش : بقايا ظلمة اللَّيل وهي بعد الفجر عادة : أي يصبح مغبشا في الفتنة : أي : مجدّ دائب ، وفي لفظ ( غارّ ) : أي يغرّ النّاس ببقائه في بقايا الفتنة ، وآخر من يخرج منها . ( عم ) من العمى : أي لا يبصر مصالح الهدنة أو الحرب ، فيخلط أحدهما بالآخر . ( أشباه النّاس ) ، بالصّورة إنسان ، وبالسّيرة حيوان ، فيزعمونه من العلماء وليس منهم .

« بكَّر فاستكثر من جمع » : أي يصبح وقد هيّأ من مزعبلاته

و

( 1 ) النّهج : 1 / 283 ، كلام : 17 .

( 2 ) حرف الحاء مع الميم .

( 3 ) مجمع البحرين : في ( قمش ) .

( 4 ) النّهاية : في ( وضع ) .