الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — الصفحة ٤١١

الزّجر المحتّم 137

حرارة النّار وأخرى بمسوط يسوطه ، فيصير كذلك . على أنّ السّين رواه الكثير من الشّيعة والسّنّة .

قال ابن الأثير في ( سوط ) : ومنه حديث عليّ رضي الله عنه - عليه السّلام - « لتساطنّ سوط القدر » ، وحديثه مع فاطمة - عليها السّلام -

* مسوط لحمها بدمي ولحمي *

أي ممزوج ومخلوط ، ومنه قصيد ( 1 )

كعب بن زهير :

لكنّها خلَّة قد سيط من دمها * فجع وولع وإخلاف وتبديل

أي كأنّ هذه الأخلاق قد خلطت بدمها . ( 2 )

ثمّ صيرورة أعلا الشّيء أسفله ، وأسفله أعلاه أعمّ من ذلك ، ومن الانهدام ، كما في قصّة قوم لوط ، قال تعالى : « فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها » . ( 3 )

يريد أمير المؤمنين عليه السّلام : الإخبار بما يلحق القوم جرّاء عصيانهم الله عزّ وجلّ ، وتمرّدهم على إمامهم المفترض الطَّاعة من

( 1 ) القصيد من الشّعر : ما تمّ شطر أبياته ، وليس إلَّا ثلاثة أبيات فصاعدا ، أو ستّة عشر فصاعدا ، والقصيدة من الشّعر : ما جاوز سبعة أبيات ، وقيل عشرة . أقرب الموارد : في ( قصد ) .

( 2 ) النّهاية : في ( سوط ) .

( 3 ) الحجر : 74 .