الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — الصفحة ٣٧٢

عطاء بلا ثمن ، وكلامه عليه السّلام لأهل العراق 123

مثل قوله عليه السّلام : « ها إنّ بين جنبيّ علما جمّا لو أجد له حملة » . ( 1 )

نعم الأنبياء وأوصياؤهم عليهم السّلام يكيلون للنّاس العلوم والمعارف الرّبّانيّة للهداية ، لا لأجر يؤخذ منهم وإنّما أجرهم على الله عزّ وجلّ ، وليس عليهم إلَّا الموّدة في القربى الَّتي لا يصحّ الإيمان إلَّا بها ، وإلَّا الذّكرى ، واتّخاذ سبيل الرّبّ من شاء منهم . نطق بذلك كلَّه القرآن الكريم : « قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الله » . ( 2 )

« وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ » . ( 3 )

« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » . ( 4 )

« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرى لِلْعالَمِينَ » . ( 5 )

« قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا » . ( 6 )

والمراد بالوعاء : القلب لأنّ القلوب أوعية ، كما قال عليه السّلام : « يا كميل بن زياد إنّ هذه القلوب أوعية ، فخيرها أوعاها » . ( 7 )

( 1 ) شرح النّهج : 6 / 134 .

( 2 ) سبأ : 47 .

( 3 ) الشّعراء : 145 .

( 4 ) الشّورى : 23 .

( 5 ) الأنعام : 90 .

( 6 ) الفرقان : 57 .

( 7 ) النّهج : 18 / 346 ، الحكمة : 143 .