الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — الصفحة ٣٢١

السّيماء ، وأثر السّجود 103

( ركب ) جمع ركبة : موصل السّاق من الرّجل بالفخذ ، وإنّما خصّ ركب المعزى ليبوستها واضطرابها من كثرة الحركة ( 1 )

. واحد المعز ماعز ، كصحب وصاحب . ويقال : معزى لهذا الجنس من الغنم .

المعز خلاف الضّأن ، وهو من ذوات الشّعر ، والذّكر منها يسمّى تيسا والأنثى عنزا . والضّأن اسم لذوات الأصواف ، الذّكر منها الكبش ، والأنثى النّعجة . وأمّا الغنم فاسم جنس يعمّ الضّأن والمعز جميعا . ( 2 )

فاتّضح تمثيل ما في جباههم بركب المعزى وهي السّجّادة ، من طول سجودهم المعنيّة بقوله عزّ وجلّ : « سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ » . ( 3 )

والآية برمّتها تصف من وصفهم أمير المؤمنين عليه السّلام : « مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله والَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ الله ورِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ » . ( 4 )

رهبان باللَّيل ، ليوث بالنّهار .

وكان السّجاد عليه السّلام يسمّى به لكثرة سجوده . وذو الثّفنات ، جمع ثفنة ، بكسر الفاء : وهي من الإنسان الرّكبة ، ومجتمع السّاق والفخذ لأنّ طول السّجود أثّر في ثفناته . ( 5 )

والكاظم عليه السّلام حليف السّجدة الطَّويلة ، والدّموع الغزيرة ،

( 1 ) هامش مصادر النّهج : 2 / 191 .

( 2 ) منتهى الأرب في لغة العرب : في - م ع ز - .

( 3 ) الفتح : 29 .

( 4 ) الفتح : 29 .

( 5 ) السّفينة : 2 / 114 ، في ( عبد ) .