الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — الصفحة ١٩٢

الاتعاظ المسبّب للسّعادة 62

« خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ والأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ . وأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ والأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ » . ( 1 )

وقوع الاستثناء في الأشقياء المعلَّق على المشيئة المشترك مفهوم من قوله تعالى : « فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ » ، وأمّا السّعداء فلم يخرجهم الاستثناء لقوله تعالى : « عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ » الدّال على عدم انقطاع النّعيم عنهم ، وإنّما التّعليق على المشيئة لبيان القدرة فقط لا الوقوع ، فافهم ، والخارج من الأشقياء طائفة مذنبون من أهل التّوحيد من النّار بالشّفاعة . ( 2 )

والشّقيّ : المخالف لآل محمّد عليهم السّلام ، والمطيع : هو السّعيد لأنّ الخلاف عليهم الخلاف على الله والرّسول ، وإطاعتهم إطاعتهما ، كما جاء ذلك في زيارة المهديّ عجّل الله فرجه الشّريف المبدوءة ب « سلام على آل يس » ، « شقي من خالفكم ، وسعد من أطاعكم » . ( 3 )

وفي السّعادة والشّقاوة أبحاث كلاميّة ، تأتي في محلَّها إن شاء الله تعالى ( 4 )

والغرض هنا الإشارة .

( 1 ) هود : 106 - 108 .

( 2 ) تفسير الميزان : 11 / 40 .

( 3 ) مفاتيح الجنان : 524 .

( 4 ) انظر الشّقيّ في حرف الشّين ، مع القاف ، رقم المثل : 71 .