الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — الصفحة ١٩١

الاتعاظ المسبّب للسّعادة 62

قيل : إنّ أوّل من قال ذلك مرثد بن سعد ، وفد عاد الَّذين بعثوا إلى مكَّة يستسقون لهم فلمّا رأى ما في السّحابة الَّتي رفعت لهم البحر من العذاب أسلم مرثد ، وكتم أصحابه إسلامه ، ثم أقبل عليهم ، فقال : مالكم حيارى كأنّكم سكارى إنّ السّعيد من وعظ بغيره ، ومن لم يعتبر الَّذي بنفسه يلقى نكال غيره . فذهبت من قوله أمثالا . ( 1 )

وقال العسكريّ : ( قولهم : السّعيد من وعظ بغيره ) من قول الحرث ابن كلدة :

إنّ اختيارك لا عن خبرة سلفت * إلَّا الرّجاء وقد ما يخطئ البصر

كالمستغيث ببطن السّيل يحسبه * حرزا يبادره إذ بلَّه المطر

فقد رأيت بعبد الله واعظة * تنهى الحليم فما أنساني الغرر

إنّ السّعيد له في غيره عظة * وفي الحوادث تحكيم ومعتبر

لا أعرفنّك إن أرسلت قافية * تلقى المعاذير إن لم تنفع العذر ( 2 )

لم يأت اسم السّعيد والشّقي في القرآن الكريم إلَّا في موضوع جامع ، وهو قوله تعالى : « يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وسَعِيدٌ » . ( 3 )

وموضع تفريق : « فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وشَهِيقٌ »

( 1 ) مجمع الأمثال : 1 / 343 ، حرف السّين .

( 2 ) الجمهرة على هامش مجمع الأمثال : 1 / 330 .

( 3 ) هود : 105 .