الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — الصفحة ١٦٤

التّقارب الزّمانيّ ، وغيره 52

من خذلانك ، فهو ابن عمّ معنى ، وإن لم يكن ابن عمّ نسبا ، ومثله في احتمال المعنيين قولهم : ( ربّ أخ لك لم تلده أمّك ) . ( 1 )

أقول : احتمال المعنيين آت في قوله عليه السّلام : « ربّ بعيد أقرب من قريب » ، بأن يضرب مثلا للشّكاية عن الأقارب ، أخ أو ابن عمّ أو غيرهما إذا لم ينفعوك ، وأن يضرب مثلا عن الأجانب المهتمّين بشأن الإنسان ، فإنّهم أقرباء في المعنى ، وإن لم يكونوا أقرباء نسبا . وهو معنى قوله عليه السّلام الآخر : « الموّدة قرابة مستفادة » . ( 2 )

و « الموّدة أشبك الأنساب » . ( 3 )

قال ابن أبي الحديد : وهذا معنى مطروق . قال الشّاعر :

لعمرك ما يضرّك البعد يوما * إذا دنت القلوب من القلوب ( 4 )

جاءت الرّوايات والكلمات في القرب والبعد المعنويّين ، والأمر بالأوّل ، وإن لم يكن قريبا نسبيّا ، والتّجنّب عن الثّاني ، وإن كان من الأقربين ، وأن لا يوادّ من حادّ الله ورسوله وإن كان أبا أو أخا ، كما في آية : « لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِالله والْيَوْمِ الآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ الله ورَسُولَهُ ولَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ » . ( 5 )

( 1 ) مجمع الأمثال : 1 / 306 .

( 2 ) النّهج : 19 / 31 ، وحرف الميم مع الواو .

( 3 ) البحار : 77 / 421 .

( 4 ) شرح النّهج : 16 / 118 .

( 5 ) المجادلة : 22 .