الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — الصفحة ١٢٨

أهليّة القضاء ، وعدمها 40

« حمّال خطايا » ، الأصل فيه قوله تعالى : « وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا ، ولْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ وما هُمْ بِحامِلِينَ مِنْ خَطاياهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ » . ( 1 )

لفظ قرآني ، كالأثقال والأوزار الَّتي تحمل على ظهور أصحابها ، كما قال تعالى : « وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ » . ( 2 )

وقال تعالى : « وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وأَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ ولَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَمَّا كانُوا يَفْتَرُونَ » . ( 3 )

كما أن قوله عليه السّلام : « رهن بخطيئته » ، الأصل فيه « كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ » . ( 4 )

ثمّ الرّجلان منطبقان على كلّ من توفّرت فيه أوصافهما . وقد تصدّينا لبيان وصف الثّاني عند عدّة أمثال ، أحدها : « ما قلّ منه خير ممّا كثر » . ( 5 )

أمّا الرّجل المبحوث ، فرجل وكله الله إلى نفسه . والإيكال إليها : الحرمان من رعايته جلّ جلاله ، ووضع الحبل على الغارب ، وهو الهلاك .

ومنه دعاء أبي حمزة الثّماليّ عن السّجّاد عليه السّلام : « يا سيّدي إن وكلتني إلى نفسي هلكت » . ( 6 )

« فهو جائر عن قصد السّبيل » ، إذا لا ينفكّ عن الانحراف عن الصّراط المستقيم ، لأنّه خابط لا محالة .

( 1 ) العنكبوت : 12 .

( 2 ) الأنعام : 31 .

( 3 ) العنكبوت : 13 .

( 4 ) الطَّور : 21 .

( 5 ) حرف الميم مع الألف .

( 6 ) مفاتيح الجنان : 195 .