الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — الصفحة ١١٩

القيامة ، وتفسير الشّولة 36

في ( شولة ) تأنيث أو مصدر : أي ذات شول . والشّائلة واحدة الشّوائل .

وشوّل كركَّع جمع شائل : وهي النّاقة الَّتي تشول بذنبها للَّقاح ، ولا لبن لها أصلا ، وأتى عليها من نتاجها سبعة أشهر أو ثمانية . وشوّلت النّاقة : أي صارت شائلة .

وشوّال : أحد فصول السّنة ، سمّي بذلك لشولان الإبل بأذنابها في ذلك الوقت ، لشدّة شهوة الضّراب ، ولذلك كرهت العرب التّزويج فيه ، وعن النبيّ - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - « سمي شوّالا لأنّ فيه شالت ذنوب المؤمنين » : أي ارتفعت وذهبت . ( 1 )

والحدو : سوق الإبل ، والحادي : السّائق لها ، والحديّ : التّغنّي لجدّ السّير .

وإنّما شبّه عليه السّلام اندفاع النّاس بالسّاعة : أي القيامة ، بسائق النّاقة القليلة اللَّبن أو عديمته في سرعة سيرها لخفّتها ولزجرها : أي أنّ السّاعة تقهركم على الموقف لمحاسبتكم على أعمالكم ، إن خيرا فخير ، وإن شرّا فشرّ .

وكرّر منه عليه السّلام التّعبير بالحدو ، ومنه : « وإنّ وراءكم السّاعة تحدوكم » ، ( 2 )

« وأنّ السّاعة تحدوكم » ، ( 3 )

بل « بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أَدْهى وأَمَرُّ » ( 4 )

من الزّجر والقتل والأسر ، وأفظع من كلّ فظيع ، وأدهى من الدّواهي كلَّها .

( 1 ) مجمع البحرين : في ( شول ) . ثمّ ما ذكره الطَّريحيّ ، من أنّ شوّال أحد فصول السّنة ، الظَّاهر ( أحد شهور السّنة ) ، هو الصّواب .

( 2 ) النّهج : 1 / 301 ، ط 21 .

( 3 ) النّهج : 9 / 288 ، الخطبة : 168 .

( 4 ) القمر : 46 .