كاسح الألغام الكفرية — الصفحة ٩

قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار )

ب . ( فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما

أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون ) .

إلى غير ذلك من الآيات ، ولو تأملت الآيات التي سقتها ولك

نصيب من التوفيق لردعتك عن مساواة المسلمين بالكافرين ،

فلما أنجاهم إلى البر إذا هم يشركون ، فلما نجاكم إلى البر

أعرضتم وكان الإنسان كفورا :

فإيمانهم إيمان مؤقت بوجود الضرورة ( إن الذين آمنوا ثم كفروا

ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم

سبيلا ) .

وذلك أنه حق القول عليهم وطبع على قلوبهم فلا يؤمنون إيمانا

صحيحا ولو جاءتهم كل آية : ( ولو فتحنا عليهم بابا من السماء

فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم

مسحورون ) .

أما المسلمون الذين سميتهم قبوريين فهم على وتيرة واحدة .

وإيمان بالله راسخ في الرخاء والشدة قد شرح الله صدورهم

للإسلام فهم على نور من ربهم . ( ومن لم يجعل الله له نورا فما له

من نور ) ( أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه

فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين ) .

وزيارتهم القبور سنها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أما

زيارته صلى الله عليه وآله وسلم . فقد حرض القرآن على زيارته

إلى يوم الدين . ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله

واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) .