كاسح الألغام الكفرية — الصفحة ٢١

التوسل

قال الإمام ابن حجر : التوسل . والاستغاثة والتشفع والتوجه به

صلى الله عليه وآله وسلم : وبغيره من الأنبياء . والأولياء شئ

واحد . وهو جائز . وقد ورد التوسل بالأعمال الصالحة كما في

حديث الغار الصحيح . مع كونها أعراضا . والذوات الفاضلة أولى :

وقد يكون معنى التوسل طلب الدعاء منه إذ هو حي في قبره .

كأن يقول يا رسول الله إفعل لي كذا ومنه قول القائل له . كما في

الحديث : أسألك مرافقتك في الجنة .

وأخرج البيهقي في دلائل النبوة . وابن أبي شيبة أنه حصل جدب

في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه . فجاء بلال بن الحارث

رضي الله عنه إلى قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم . فقال يا

رسول الله استسق لأمتك فإنهم هلكوا . فأتاه رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم في المنام فقال أئت عمر فاقرئه مني السلام وأخبره

أنهم سيسقون اه‍ . وليس الاستدلال بالرؤيا ولكن بفعل هذا

الصحابي الجليل رضي الله عنه في إتيانه القبر . وندائه . وطلب

السقيا منه .

( فائدة ) التوسل بالحي والميت جائز ووارد في الأحاديث

الصحيحة لكن المخالفون جوزوا التوسل بالحي دون الميت ، فيقال

لهم هل التأثير إذا حصل منا لله أو من المتوسل به ؟ فسيقولون من

الله . فيقال لهم ما دام التأثير من الله فلماذا منعتم التوسل بالميت مع

وروده ونعوذ بالله أن يقولوا التأثير لغير الله فيكفروا .