بشارة المصطفى — الصفحة ٣٥٤

43 تفسير الآيات الكريمة من الرضا عليه السلام

وقال عز وجل لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) : قل يا محمد ( لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في

القربى ) ، ولم يفرض الله مودتهم إلا وقد علم أنهم لا يرتدون عن الدين ولا

يرجعون إلى ضلال أبدا ، وأخرى أن يكون الرجل وادا للرجل فيكون بعض [ أهل

بيته ] ( 1 ) عدوا له ، فلا يسلم [ له ] قلب الرجل ، فأحب الله عز وجل أن لا يكون في

قلب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على المؤمنين شئ ، ففرض عليهم مودة ذوي القربى ، فمن

أخذ بها وأحب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأحب أهل بيته لم يستطع رسول الله ان يبغضه ،

ومن تركها ولم يأخذ بها وأبغض أهل بيته فعلى رسول الله ان يبغضه ، لأنه ترك

فريضة من فرائض الله ، فأي فضلة وأي شرف يتقدم هذا أو يدانيه ، فأنزل الله هذه

الآية على نبيه ( صلى الله عليه وآله ) : * ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) * ، فقام

رسول الله في أصحابه فحمد الله وأثنى عليه وقال :

يا أيها الناس ان الله قد فرض لي عليكم فرضا فهل أنتم مؤدوه ؟ فلم يجبه

أحد ، فقال : [ يا ] ( 2 ) أيها الناس انه ليس بذهب ولا فضة ( 3 ) ولا مأكول ولا مشروب ،

فقالوا : هات إذا ، فتلا عليهم هذه الآية ، فقالوا : أما هذا فنعم ، فما وفى بها أكثرهم ،

وما بعث الله عز وجل نبيا إلا أوحى إليه أن لا يسأل قومه أجرا إلا أن الله يوفه أجر

الأنبياء ( 4 ) ومحمد ( صلى الله عليه وآله ) فرض الله عز وجل [ طاعته ] ( 5 ) مودة قرابته على أمته

وأمره أن يجعل أجره فيهم ليؤدوه في قرابته بمعرفة فضلهم الذي أحب ( 6 ) الله عز

وجل لهم ، فأن المودة إنما تكون على قدر معرفة الفضل .

فلما أوجب الله ذلك ثقل [ ذلك ] ( 7 ) لثقل وجوب الطاعة ، فتمسك بها قوم

[ قد ] ( 8 ) أخذ الله ميثاقهم على الوفاء وعاند أهل الشقاق والنفاق ( والحسد ) ( 9 )

( 1 ) من العيون . ( 2 ) من العيون . ( 3 ) في العيون : من فضة ولا ذهب . ( 4 ) في العيون : لأن الله عز وجل يوفيه أجر الأنبياء . ( 5 ) من العيون . ( 6 ) في العيون : أوجب . ( 7 ) من العيون . ( 8 ) من العيون . ( 9 ) ليس في العيون .