بشارة المصطفى — الصفحة ٣٣٠

17 تفسير ( الحمد لله رب العالمين ) من الرضا عليه السلام

لله على ما أنعم به [ علينا ] ( 1 ) رب العالمين ، وهم الجماعات من كل مخلوق من

الجمادات والحيوانات ، أما الحيوانات فهو يقبلها في قدرته ويغذوها من رزقه

ويحوطها بكنفه ويدبر كلا منها بمصلحته ، واما الجمادات فيمسكها بقدرته ويمسك

المتصل منها أن يتهافت ( 2 ) ويمسك المتهافت منها أن يتلاصق ويمسك السماء

أن تقع على الأرض إلا باذنه ويمسك الأرض ان تنخسف إلا بأمره انه بعباده

رؤوف رحيم .

وقال ( عليه السلام ) : ورب العالمين مالكهم وخالقهم وسايق أرزاقهم إليهم من حيث

يعلمون ومن حيث لا يعلمون ، فالرزق مقسوم وهو يأتي ابن آدم على أي سيرة

سارها من الدنيا ليس تقوى متق بزائده ولا فجور فاجر بناقصه وبينه ستر وهو

طالبه ، ولو أن أحدكم يفر من رزقه لطلبه رزقه كما يطلبه الموت ، فقال الله جل

جلاله : قولوا الحمد لله على ما أنعم به علينا وذكرنا به من خير في كتب الأولين .

قبل أن نكون ففي هذا إيجاب على محمد وآل محمد صلوات الله عليهم

وعلى شيعتهم أن يشكروه بما فضلهم ، وذلك أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : لما بعث الله

عز وجل موسى بن عمران واصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجا بني إسرائيل وأعطاه

التوراة والألواح رأى مكانه من ربه عز وجل ، فقال : يا رب لقد أكرمتني بكرامة لم

يكرم بها أحد [ قبلي ( 3 ) ] ، فقال الله جل جلاله : يا موسى ! أما علمت أن محمدا أفضل

عندي ( 4 ) من جميع ملائكتي وجميع خلقي ، قال [ موسى ] ( 5 ) يا رب فإن كان محمد

أكرم عندك من جميع خلقك فهل في آل الأنبياء أكرم من آلي ؟

قال الله جل جلاله : يا موسى ! أما علمت أن فضل آل محمد على جميع آل

النبيين كفضل محمد على جميع المرسلين ، فقال موسى : يا رب فإن كان آل محمد

كذلك فهل في أمم الأنبياء أفضل عندك من أمتي ظللت عليهم الغمام وأنزلت

( 1 ) من العيون . ( 2 ) التهافت : التساقط . ( 3 ) من العيون . ( 4 ) في العيون : عندي أفضل . ( 5 ) من العيون .