بشارة المصطفى — الصفحة ٢٣٨

17 تمثيل الخمسة الطيبة بالشجرة وأن محبيهم ورقها

15 قوله صلى الله عليه وآله : من سره أن يجمع الله له الخير كله فليوال عليا

16 وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام والعباس

17 تمثيل الخمسة الطيبة بالشجرة وأن محبيهم ورقها

15 - وبه : قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ، حدثني

محمد بن سعيد ، أخبرنا محمد بن ( أبي ) ( 1 ) عبد الله الكوفي ، أخبرنا موسى بن عمران

النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن ثابت

ابن أبي صفية ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

" من سره أن يجمع الله له الخير كله فليوال عليا بعدي وليوال أولياءه وليعاد

أعداءه " ( 2 ) .

16 - وبه : قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن جعفر الرازي ، أخبرنا

عبد الله بن محمد بن حيان ، أخبرنا بشار بن أحمد القطان ، أخبرنا عبد الله بن عمر بن

أبان ، أخبرنا شعيب بن إبراهيم التميمي ، أخبرنا سيف بن عميرة ، أخبرنا أبان بن

إسحاق الأسدي ، عن الصباح بن محمد ، عن أبي حازم ، عن أبي سعيد الخدري ،

قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

" أوصيكم بهذين خيرا ، وأشار إلى علي والعباس ، لا يكف عنهما أحد ولا

يحفظهما لي إلا أعطاه الله نورا يرد به علي يوم القيامة " .

17 - وبه : قال : أخبرنا أبو سهل محمد بن محمد ، أخبرنا علي بن أحمد بن

منصور ، أخبرنا محمد بن دينار ، أخبرنا حميد بن هلال الخلال الكوفي ، أخبرني

الحسين بن علي بن عبد الله ، أخبرنا عبد الرزاق ، عن أبيه ، عن ( مينا ) ( 3 ) مولى

عبد الرحمان بن عوف أنه قال : ألا أحدثك حديثا قبل أن تشاب ( 4 ) الأحاديث

بأباطيل ، أنه قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

" أنا شجرة ، وفاطمة وعلي فرعها ، والحسن والحسين ثمرها ، ومحبهم من

أمتي ورقها ، وحيث نبت أصل الشجرة نبت فرعها في جنة عدن والذي بعثني

بالحق " ( 5 ) .

( 1 ) ليس في " ط " . ( 2 ) رواه الصدوق في أماليه : 382 ، يأتي في ج 4 : الرقم 81 مثله . ( 3 ) ليس في " م " والبحار . ( 4 ) أي قبل ان تخلط . ( 5 ) عنه البحار 27 : 107 ، أقول : مر في ج 2 : الرقم 7 مثله عن الشيخ في أماليه 1 : 18 ، وفي البحار : " لعل المراد بنبات الشجرة في جنة عدن أخذ طينتهم منها وهو كناية عن وصولهم إليها أو عن أحسن الشجرة المشبه بها ورفعتها وطراوتها ، ويحتمل أن يكون فيها شجرة فيها من الأغصان والأوراق بعددهم كما هو الظاهر من بعض الأخبار " .