دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ٧١

وفيما بعد نذكر أمورا تتعلق بهذا الحديث وتنبيهات :

التنبيه الأول : لا يهولنك قولنا : إن هذا الحديث في أعلى درجات الصحة

ويفضل على كثير مما حوته كتب الصحاح ، فإنه يصدقه الواقع من تفوق علي

عليه السلام في علوم الدين ، وكان من أول علومه هو معرفة الله والايمان

القوي الذي ساقه إلى افتداء رسوله الكريم ، فتدثر بغطائه ونام على فراشه ليلة

هاجر ، وله كلام منقول عنه في وصف آلاء الله وآياته ، وهو قد أوتي الحكمة

التي هي نور يقذف في القلب ينير له فهم القرآن ظهرا وبطنا ، كما تم له البصر

بالقضاء الذي لابد فيه أولا من الدراية بالعلم ثم التيقظ لحيل الخصوم

وتمويهاتهم ، وذلك بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له .

ومع طرد العوارض والعوابر في سبيل هذا الحديث وأمثاله التي لم يكن

مسموحا بروايتها رسميا سواء بالنسبة للعصور الأولى التي يهاجم فيها بالصلب ،

والضرب ، وحلق اللحى ، وصنوف التعزيرات ، أو بعد تلك العصور التي يمقتون

فيها رواتها ويصفونهم بالابتداع والرفض والخارجية ، ومع كل ذلك فقد وصلنا

بهذه الطرق الصحيحة ، ثم بما يؤازرها من كثرة الطرق المختلفة المخارج . على

أن أصحاب الصحاح رووا أحاديث اعترض علماء الفن أنفسهم عليها .

وحديث الباب مما تواردت على روايته الثقات ، مع كثرة المتابعات ، عن

أبي معاوية في حديث ابن عباس ، وكثرة الروايات عن شريك في حديث

الصنابحي ، وكثرة الروايات في حديث علي ، شواهد على صحته من رواية