دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ٦٤

حبان له توثيق قوي لا على أساس تساهله ، وذكرنا نص ترجمته قريبا فلا

حاجة لإعادتها .

خامسا : ذكر الحافظ في لسان الميزان محفوظ بن بحر الأنطاكي ورد كلام

الذهبي فيه أنه الآفة في حديث ابن عباس ، وفات الحافظ في ترجمته أن محفوظا

وثقه ابن حبان ، وقال إنه مستقيم الحديث يروي عن وكيع والعراقيين ، حدثنا

عنه ابن حمزه بن صالح ، وله يذكر الحافظ هذا التوثيق في ترجمته ، ولم ينكر

عليه ابن عدي إلا الخطأ في رفع موقوف أو وصل مرسل ، ولم يجد له متنا منكرا .

ومثل هذا يصلح للمتابعة .

وكلام أبي عروبة جرح غير مفسر ، وقد تعرض العلامة الشوكاني في

موضوعاته لبيان ما اقتضبه الحافظ رحمه الله فقال : هذا هو الصواب لان يحيى

بن معين والحاكم خولفا في توثيق أبي الصلت ، فلا يكون مع هذا الخلاف

صحيحا ، بل حسنا لغيره لكثرة طرقه .

وهذا إذا كان أراده الحافظ فهو نظر استعجل فيه ولم ينعم النظر ، فإن

الخلاف إنما كان في أبي الصلت ومن تابعه ممن سرقه منه حسب ما قاله الحفاظ

المضعفون لأبي الصلت في هذا الحديث .

وأما المتابعة التي حازها ابن معين واعتمدها ، واعتمدها من بعده الحاكم ،

وهي متابعة محمد بن جعفر الفيدي ، فلم يقع فيها اختلاف ، ولم تقع لمخالفي ابن

معين ، فهي تدفع مخالفي ابن معين والحاكم ، لأنها متابعة صحيحة ولو وقعت

لمخالفيها لوافقوهما .