دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ٦٠

كلام الحفاظ المتأخرين

فأولهم حافظ العصر خاتمة المحققين في الحديث ابن حجر العسقلاني ، ومع

اعترافنا له بالباع الطويل في الحديث والحفظ الكبير وتجويد الكلام في الأبحاث

التي يتعرض لها ، فإننا رأيناه في هذا الموضوع - حديث الباب - لم يسر على

طريقته المعروفة عنه من فذلكة الأسانيد وتمحيص الرواة ، والحكم على ما

اختلف فيه المتقدمون في حديث الباب ، على مقتضى القواعد التي هي الفصل

في هذا الفن ، على عادته المعروفة .

وإنما اقتضب الكلام بنظرة عجلى خاطفة ، أخذ الوسط من قول الحافظ أبي

الفرج بن الجوزي بالوضع للحديث ، ومن قول الحاكم أبي عبد الله بتصحيح

الحديث ، وحكم بالوسط من قوليهما أي حكم بالحسن للحديث لا بوضعه ولا

صحته ، واقتصر على حديث ابن عباس ، ولم يذكر بل لم يشر إلى حديث

علي عليه السلام .

كما لم يلتفت إلى أن ابن الجوزي نفى صحة الحديث من الطرق التي ضعفه

الحفاظ منها ، وأن الحاكم أثبت صحته من طرق أخرى ، فلم يتورد النفي

والاثبات على مورد واحد .

فابن الجوزي اعتمد على الروايات الضعيفة ، وعلى كليات مبنية على