دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ٥٧

وقد ناهز العشرين سنة ، وهو كوفي ، وقد ثبت لقاؤه ، فيكون الحديث متصلا .

ثم إن كان فيه إرسال لان الشعبي يبعد سماعه عن علي ، فهو حجة وفاقا ،

لأنه عندهم صحيح المراسيل لا يعرفون له مرسلا غير صحيح ، ثم هو من أعلم

الناس بحديث علي وأعلم الناس بثقات أصحابه ، وله شاهد من حديث ابن

عباس ، ومثل هذه المراسيل لا يتردد الفقهاء في الاحتجاج بها .

ومعلوم ما قاله العلماء في مطلق المرسلات ، وهنا بحمد الله حديث الشعبي

مرسل قوي على أقل الأحوال ، وهو من مرسلات كبار التابعين ، وهي عند

مالك وأبي حنيفة يحتج بها .

وقد رواه عن علي عليه السلام عبيد الله بن رافع كاتب علي ، رواه عنه علي

بن الحسين ، ورواه عنه ابنه زيد بن علي الشهيد ، ورواه عنه زيد بن الحسن

السبط ، ورواه عنه ابنه الحسن بن زيد ، أخرجه الامام السيد محمد بن علي

الحسني في كتاب من روى عن زيد بن علي الشهيد من التابعين ، والسيد محمد

بن علي الحسني أثنى عليه الحافظ الذهبي في كتابه أعلام النبلاء .

وجاء في أسانيد ضعيفة عن علي من رواية أبنائه الحسن والحسين ،

والحارث ، وعاصم الأصبغ ، وقد علمت أن مرسلات الشعبي أصح

المرسلات ، ولها قوة أعلى من بقية المرسلات ، كما قد علمت أن حديث

الشعبي هنا متصل على الأرجح كما تقدم شرحه .

وعلمت مما تقدم أن كلام المتقدمين والمتأخرين إنما هو باعتبار ما وقع لهم

من روايات هذا الحديث . ولهذا ، فما وقع من متابعة الرقاشي للرومي عن